Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
21; 16: 15. Ordspråksb. 5: 21, 22. Predik. 10: 8; Syrach.
17: 13—16; 25: 26—28. Galat. 6: 7. Likväl torde äfven
följande spridda anteckningar hit böra hänföras:
Ödet är Guds dom, frän hvilken ingen undflykt. Att
0-det icke kan bestå jemte den menniskan gifna fria viljan
(cdiberum arbitrium») yrka Filosoferne och förneka derföre det
samma. De påstå en hvar vara sin lyckas smed. Huru skall
man nu förena ett oundvikligt öde med liberum arbitrium?
Jag skall upplysa det med en liknelse. En menniska kan
hänga sig, dränka sig, skära halsen af sig; men det står äfven
i hennes fria skön, att icke göra det. Men om hon för
någon orsak är af den högste domaren förelagd en våldsam
död, kan hon icke undvika detta, utan tvingas dertill af en
oundviklig drift. Så står i menniskans fria vilja, att
undvika brottet; men har hon begått detta, kan hon icke undfly
straffet. Således har menniskan sin fria vilja, kan göra och
låta hvad hon vill; men om hon missbrukar denna frihet,
så har Gud så inrättat naturen, att straffet för henne blir
ett oundvikligt öde. Odet är således Guds dom.
Den Nemesis förföljer, går allting emot. Ingen olycka
kommer ensam. Derföre går allt somliga taga sig före
emot; andra allt lyckligt, ehuru de äro dumme. När någon
på nedrigt sätt grundlagt sin lycka, blifva hela familjer
olycklige; barnen läras, göra allt emot. De måste rusa till sin
olycka; himmel och jord kan ej hjelpa, ej rädda Den
ena olyckan kommer på den andra; huset brinner upp; allt
olyckas. Nu har Guds hämd (som till en lid livilar, för alt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
