Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ANMÆRKNXNGER 329
en lampe: en skål olie, hvori et stykke salt. som bærer den bræn-
dende væge. (Alpes mariti). — Retterne: se le Braz XL. Allehelgens-
aften dækker man bord til de døde i køkkenet med en ren hvid dug
og fremsætter til dem tykmælk, varme pandekager icrépes) og frugt-
vin. Når de kommer, kan man høre dem flytte med skamlerne,
sommetider ombytter de også tallerkenerne, jfr. 5.284 (Bretagne);
lingerie Sitten nr. 1466. aftenen för Allesjæle sætter man efter at
have spist til aften mælk og pandekager (Krapfen) på bordet og lader
dem stå urørt til meste dag. de gives da til fattige. jfr. nr.]470. —
særegne hvedebrød se Wuttke nr. 752 »besondere Kuchen fl’lr die ar-
men Seelenc, jfr. ZfM. …. 842 (Tirol); man backt cigenthnmliche
Kucheu, die i Lechrain Scelzöpfe heissen zum Nachtmal u. lässt sie
fär die armen Seelen aufdem Tische stehen, Leoprecht. Aus d. Lechrain
199 jfr. Mannhardt Germ. Myth. 723; disse kager kaldes :Seelenx
(Schwaben), »Seelenbråtzent (Augsburg), »Spizleinc (Nörubf), »Seelen-
weckem el. >Seelcnzöpfu (Bayern ellers). »heilige Strizelc (Østerrig).
)Seelchent (Böhm), »Seelstöckec (Tirol); iTirol lader man levnin-
geme stå på bordet, stiller tændte lys rundt om og siger: »det er
sjælenesh se RD. Festl. Jahr. 380. —— Levninger af maden se Mhardt,
Germ. Mythen 724: i Perigord holdes Allesjælesanen et familiemåltid.
man drikker paa de afdøde slægtninges og forfædres velgående og
lader af hver ret levninger blive stående natten over på bordet,
sætter også kød og vin frem, med henvisn. t. De Nore, Mythes,
coummes 5.147; sign. Mhardt l.c.: i Dauphiné hensættes mad til de
bortdrageude døde for at styrke dem på rejsen; i Odenwald koger
endnu mange mennesker dagen för fastelavnssöndag det bedste og
lækreste, de har. sætter det på bordet, lukker vinduerne op for
englene oglægger sig så til at sove. se Grimm Myth.l CVA… jfr. P. Usi 1].
230. i de første 3 dage efter et dødsfald hensættes på Sicil. mad og
drikke i hjemmet til den døde. — Mad på arne se Lippert 665 ned.
man henkaster madstykkcr til sjælene på arnen og skænker mælk
til dem; Meyer, Germ. Mythol. 73, man kaster brødkrummer og stege-
fedti ilden til sjælene med henvisn.t.Tacit. Germ.Xl. 20; jfr. ZfM. lil. _
31.rs.— Foran huset se Heyl 76155: Allesjælesdag sættes mad (»Todten-
opferc). fordum muf dem Rittenc, foran huset.
S. 34. Kål se Finamore Abruzz. 181. d. btre conche cnl romaiuolo
dentroz. —-— Ej smække med vinduer el. döre se RD. Festl. Jahr 330
(Antwerp) jfr. Z.f. M. 1. 240.» (Mosel). Urquell lil. 39 (Schlesien). jfr.
Fritzn. Lapp. 145 »den dörkjærring, som man ofte hos os be-
skylder for at blæse lyset ud, om hvilken man på Færøerne
hører samme tale (Antiqu. Tidskr. 1849—51. 5. 3053: :dörkærlingen
blæser lyset ud:). Men den d— er vistnok ikke andet end en af de
arme sjæle, som, uden at kunne finde ro, efter døden færdes omkring
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
