- Project Runeberg -  Jul / 2. bind. Julemørkets Löndom. Juletro, Juöeskik /
225

Author: Henning Frederik Feilberg
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

JULEOPTOG 2253

udtryk for julegave hær indunder, når den kaldes »jul-
klapp«: der blev efter gammel skik slået et stærkt slag på
dåren og gaven kastet ind.

»Kællingen«, der omtaltes sammen med dyremaskerne,
kan måske også genfindes i nutidsskik. Det er omtalt, at
der i Paris samledes gaver til »stråkællingen« i det 17de hun-
dredår. I Italien får bårnene sædvanlig deres julegaver
Epifania. De hænger deres stråmper ud i skorstenen og
ved midnatstid kommer »Befana« og fylder dem med sine
gaver. Men ved siden heraf er en anden skik: rundt om
i Italiens byer samles folk i talløse skarer, i Rom på Na-
vonapladsen, under en øresønderrivende larm af alt, hvor-
med der kan gåres spektakel. En af pjalter lavet dukke,
»Befana« el. »den gamle kælling«, la Vecchia, bliver ført
ud af byen eller brændt. I Schweiz sker noget lignende
på torsdagen i den tredje adventsuge, da en forklædt per-
son eller en dukke under forfærdelig larm føres ud af
byen. I England trækker unge folk på kongedag om med
en plov, og blandt figurerne dær er »Old Bessy«, en æld-
gammel kælling med uredt hår, lang, spids næse og hage.
Hun tilligemed narren spiller en hovedrolle i optoget og
bliver tilsidst stukket ihjel.

Når man ser tilbage på det her fremstillede, synes det
jo rimeligt, at juleoptogene, som de efter reformationen og
ned til vore dage findes i Tyskland, er søndersprængte
stykker af middelalderens religiøse skuespil, eller dog ialt-
fald folkelige efterdannelser af scener fra dem. Dernæst
har rester af dyremaskerne og de gamle hedenske optog
hængt sig fast ved disse små, kirkelige skuespil, har smuglet
deres personer ind, — eller mulig har det ikke lykkedes
kirken og dens mænd helt at få magt med de gamle
skikke, de har måttet give køb, men har så brugt disse
personer som bussemænd for uartige bårn. En hel mængde
dyremasker følger jo, buk, bjørn, hest, som alt omtalt er,
desuden på sine steder en ulv. De ledsager Kristus og
helgener på deres omgang, og mens julestjærnen lyser ud

IE. 15

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 01:30:16 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/fhfjul/2/0237.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free