Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. Nutidens filosofi. Gjenreisning på naturvitenskapens grunn - 4. Biologisk positivistiske retninger - a. R. Avenarius - b. Ernst Mach
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
120
vi. nutidens filosofi
møtes av sjelelig reaksjon i ulike mål. Et forhold som må
studeres som varierte former av energiomsetning. En analyse
av emnet har å gjøre rede for, når arbeidet går glatt, ved at
gjenkjenning følger med i intrykket; den har videre å vise,
når det opstår problemer og når disse blir løst. Snart er
påvirkningen overveldende i forhold til den disponible
reaksjons-energi; snart er forholdet omsnudd.
b. Mere strengt enn kanskje noen ånnen har østerrikeren
Ernst Mach hevdet det dobbelte prinsip, at sanseerfaringen er
kilden til all menneskelig kunskap, og at arbeidet med og
formuleringen av denne kunskap skjer efter den biologiske
spar-somhetslov. Gjennem sansene samler vi på erfaringer og
generaliserer dem med det mål for øie, i tanken å støtte oss på dem
for som best å komme ut av det i livet. Vårt tankeliv rinner
av de biologisk givne vilkår. Å tilpasse sig blir løsenet. Strevet
med dette munner ut i formålstjenlige tilstander og
forholds-måter. Synsmåter som disse måtte medføre at mange
påstander kom til å lyde, som gikk rakt imot det som var almen
lære. Idethele har Mach med sine radikale ideer, fremført i en
klar og fengslende form, virket nokså opskakende på mange sinn.
Ernst Mach († 1916) gikk fra matematiken og fysiken
over til filosofien; hans arbeider der faller innenfor
psykologien og kunskapslæren. Særskilt må to verker av ham nevnes:
Die Analyse der Empfindungen og Erkenntnis und Irrtum. —
Det eksisterer bare en virkelighet, bygget på givne elementer.
Hvad er så disse elementer? Efter Machs opfatning er de
bevegelser, bevegelser som gjennemløper to stadier, nemlig 1) et
stadium utenfor og 2) et stadium innenfor nervebaner hos et
levende individ som fanger dem op. På siste veistykke heter
disse elementer fornemmelser. Og i dem hviler realiteten ved
det som går under navn av objektive ting. Det vi kaller
legemer er fornemmelseskomplekser; er farver, lys, trykk, smak,
form osb. Med det er alt sagt. Vi trenger hendige
sammenfatninger under vårt inbyrdes menneskelige samkvem, og vi
låner fra språket symboler for å betegne dem. Det er den
logiske sammenheng med «legemene» og deres ulike aspekter.
«Det gis bare en art varighet, den varighet som ligger i det
sambundne (eller i relasjoner). Det som vi kailer materie er
en viss sammenheng mellem elementene (eller fornemmelsene).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
