Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Ekonomins inverkan på övriga vetenskaper
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Teologin. 301
gar, och han uppträdde därför med stor bestämdhet såväl mot
dem, som ville att den naturliga teologin även skulle söka
bevisa den uppenbarade religionens mysterier, som ännu mer
mot dem, som helt och hållet ville åtnöja sig med en naturlig
religion.
Cavander visade en stor beläsenhet i hela den hithörande
litteraturen och citerade ett otal författare, som sysslat med natur-
teologiska frågor.
Som docent framträdde Cavander yttermera med en
avhandling om bruket och missbruket av den matematiska
metoden i den uppenbarade teologin
1
). Det gällde en av
wolffska filosofins kardinalpunkter, själva den matematiska
metodens användning även på teologins område.
Cavanders uttalande går dock mer emot än för. Han
påpekade visserligen matematikens nytta även för
teologin, sär-
skilt vid uttolkningen av enskilda ställen i bibeln, bland annat
frågor om mått och vikt, kronologi m. m. Men i den uppen-
barade teologin var den matematiska metoden oanvändbar och
därför ej heller av någon nytta. Han föredrog Luthers enkla
metod vid tolkningen av bibeln framför den nyare filosofins.
Det förefaller därför som om han i denna avhandling snarare
skulle tagit avstånd från den nya riktningen, än i något avseende
velat befordra den. Han predikade också den enkla enfaldiga
tron som det bästa av allt och uppträdde med ytterlig skärpa
mot tidens otro och mot dem, som sökte anlägga en rationa-
listisk kritik gentemot bibeln.
Allt det anförda utvisar emellertid, att wolffianismen
och den naturliga teologin hade inficierat till och med den
teologiska fakulteten. De som ej voro direkta anhängare
eller öppna förkunnare av densamma, tycktes försjunka i
dådlös likgiltighet för de teologiska disciplinerna med ty åt-
följande fullständig improduktivitet. Allt däremot, som liv
och anda hade, anslöt sig till den
nya riktningen och sökte
verka för densamma även på teologins område. Följden
därav blev en på naturens vittnesbörd lika mycket som på
dogmerna stödd uppfattning av de religiösa frågorna. Och
*) De usu et abusu methodi mathematicae in theologia revelata
(1759).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
