Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Teologin och religionslitteraturen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
52
TEOLOGIN OCH RELIGIONSLITTERATUREN.
I en mängd sånger uttalar han äfven sin fasta förvissning
om Babels fall och sin säkra tro på det nya Sions slutliga se-
ger.
Äfven under en senare period, då Achrenius tog afstånd
från den religiösa separatismen och återinträdde i kyrkans
tjänst, fortfor han med sin andliga diktning och utvecklade en
alt rikare alstring. Han sökte alt jämt de djupa lagren, och
för att nå desamma begynte han i form af s. k. arkvisor ut-
gifva små häften af andliga sånger. De utgåfvos alla på fin-
ska och kolporterades för billigt pris bland folket. Andlig
väckelse var fortfarande Achrenius’ hufvudsyfte med deras ut-
gifvande, och han begagnade sig äfven af världsliga ämnen
(t. ex. kriget 1741—1743, den stora jordbäfningen i Lissabon
1755 m- fl.) för att varna och väcka den syndiga världen. Un-
der slutet af sin lefnad, som omfattade äfven den senare de-
len af frihetstiden, begynte Achrenius samla sina spridda vi-
sor. År 1762 utkommo sålunda Wanhat ja Uudet Hengelliset
Wirret, hvilka följande år efterföljdes af Wastuutiset Hengelli-
set Wirret samt slutligen 1769 af Zionin Juhla- Wirret, bestå-
ende förnämligast af andliga visor vid sön- och hälgdagar.
Man uppskattar antalet af Achrenius andliga sånger till om-
kring 200, af hvilka endast ett fåtal torde vara öfversättnin-
gar. De hafva fortlefvat i nya upplagor ända till senaste tid
och ha sålunda i nära halftannat sekel lästs och sjungits samt
befordrat den andliga väckelsen. Men deras poetiska värde är
ej stort. Merendels äro de långtutdragna, uppgående till öf-
ver femtio, ja inemot ett hundratal verser. Onödiga utflyk-
ter från ämnet förekomma, och icke sällan kvarlämna de in-
tryck endast af torra rimmade predikningar.1 Några af de
under hans första väckelses tid framsprungna sångerna utgöra
dock undantag. Dessa äro för det mesta skrifna på svenska,
med hvilket språk Achrenius synes ha rört sig ledigare än
med finskan.
Talrika äro äfven de uppbyggelseskrifter på prosa, som
Achrenius författade under den senare perioden af sin lefnad
såväl på svenska som på finska språket. Hans religiösa stånd-
punkt framstår här klarare än i hans andliga sånger, liksom
äfven hans nit för att väcka en varmare kristendom. Han
känner sig upprörd öfver »tidens mest kallsinniga och ofta
fast liflösa kristendom» och söker därför i flere skrifter
1 Jfr J. Krohn, Suomalaisen Kirjallisuuden vaiheet s. 134.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
