Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Den danske filosofi - 2. Ludvig Holberg; grundlægningen av den dansk-norske individualisme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
IOO
ANATHON AALL.
H.-F. Ki.
personlighetens overbevisning. Eller med andre ord: Skepticismen er en
foreteelse av samme aand som individualismen. To strømninger som jevnlig
blander vand sammen.
Skepticismen er en lære om tvilen, dens ret og rang som vilkaar for
forstandslivet. Holberg uttaler sig sterkt om tvilens betydning for
menneskelig aandsliv. Sjælen maa øves op i den kunst at tvile. Alene paa
den maaten kan den menneskelige individualitet frit hævde sig. Særlig
forarges han over den uskik at stoppe det unge sind med formentlig
religiøse almensandheter eller teologiske dogmer. Han kræver, at barn
skal gjøres til mennesker før de blir kristne. Det er slet ikke første
opgave at faa frem en massiv tro. Holberg sier (Moral. Tanker I, Epigr. 5):
Man maa først lære at tvile førend man maa lære at tro. — Indre
brytninger maa ha gaat forut, skal det komme frem en virkelig overbevisning.
Paa den maaten alene blir det som en tænker, virkelig noget med værdi
for aanden. Men Holberg har øinet at menneskene som regel vinder sine
standpunkter for en billigere pris. Særlig naar det er tale om religiøse
meninger og deres psykologiske grundlag, er hulheten hos de fleste
mennesker aabenbar, og som den aandsaristokrat han er gir han dem ogsaa sit
skudsmaal. Allerede hører man som en sagte tone fra det instrument
som en anden individualist i samme land hundrede aar efter skulde
behandle med slik fuldkommenhet. I Moralske Tanker II, Epigr. 85 heter det:
De fleste mennesker er opblæste av en tro, som de aldrig have
eksamineret, og som de ingen rede kand gjøre for end af fødselen og education.
Individualismen kan, som før nævnt, være en teori om rette
værdinorm, eller en opfatning av aandslivets fremtoningsform. Som normteori
uttaler den en opfatning om hvor tyngdepunktet bør ligge i striden om
menneskeeksistens og aandsliv. Holbergs tanker i dette punkt har vi git
prøver paa i det som staar foran. Som beskrivende teori uttrykker
individualismen først og fremst den kjendsgjerning, at faktisk utfolder
sjæls-livet sig alt efter den indre rytme i den enkelte personlighet. Det findes
hos Holberg træffende træk til skildringen av individualismen ogsaa i
sidstnævnte mening. Han iagttar bl. a. mangen individuel fagte i det som
gaar og gjælder for objektiv visdom.
Nidkjærhet og iver skifter med legemets tilstand. Ti der findes
mange som med største iver deklamere mod feil og laster naar de er
fastende, men efter maaltid have aldeles intet at sige paa verden. Mangen
dommer fælder mildere sentens om eftermiddagen end om formiddagen,
og mangen straffeprædiken grunder sig heller paa en husfortræd end paa
en hellig iver for kristendommen. En gammel siger, at verden ældes og
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
