Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Filosofien i Norge - 11. Henrik Ibsen, en norsk filosof - c. Filosofiske hovedtræk. Moralpsykologiske iagttagelser og etiske synsmaater
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
292
anathon aall.
H.-F. Kl.
tanke i dens kritiske gjerning. Og det kan rolig paastaaes, at i hvert fald
hans folk efter at ha læst Ibsen har faat i mange punkter et nyt syn paa
hver institution og hver autoritet han har rørt ved (hjem, samfund, lov,
kirke).
Lyksalig den som fik en skat med guddommelige tanker, sier
oldtids-filosofen Empedokles. Lykkelig, kan man med ikke mindre sandhet si, er
de som faar godt av disse tanker, fordi tænkeren som har dem, tillike
magter at uttrykke dem i en fuldkommen form. Ikke mange forfattere har
evnet at føre frem saa mangfoldige etiske situationer, saa skiftende
psykologisk belysning over et saa koncentrert utvalg av emner. Ifølge
oplysninger vi har om Ibsens arbeidsmetode, vet vi at til grund for hvert drama
laa en almen idé, som han arbeidet med i sine tanker til han hadde en
plan færdig. Vor opmerksomhet vender sig til denne idé. Vi vilde gjerne
i h^ert tilfælde kjende ophavet til den. Hvad har utløst de skapende
instinkter i digtersjælen ? De sterke rørelser i sjælen blir til hos
mennesket paa flere maater. Nu ved indre erfaringer, saa igjen ved ytre
oplevelser. De sidste griper ofte ind i de første, og da først tænder
digteren sin lampe. Ibsen har snudd aapne porer ut mot omverdenen. Vi
ser ham bl. a. meget ømtaalig for hvorledes man tok op det han skrev.
Det er i saa maate ikke anderledes med ham end med andre. Men
særeget for ham er den gjennemførte assimilering av verket med selvet. I sine
tanker identificerer han sit hele jeg med sin digterpersonlighet, hans følelser
er avstemt efter den skjæbne som blir hans arbeide til del. Let er de
brev av Ibsen tællet som ikke har hensyn til hans dramaer, hvorledes
de er utbredt, forstaatt, miskjendt. De oplevelser han hadde paa dette
omraade, maatte fremme denne egenhet hos ham. Det skulde times ham
stadig at bli utsat for uvilje og ubillighet av læserne. Rabalderet tok en
tid fat med hvert nyt verk han sendte ut: »Kjærlighedens komedie«, »Per
Gynt«, »De unges forbund«, »Samfundets støtter«, »Et Dukkehjem«,
»Gjengangere«, »En Folkefiende«, »Vildanden« . . . for alle disse verker,
efterhvert som de seilet ut i verden, kom det vældige plask, saa digteren
selv-blev oversprøitet. Han blev harm i hu, hans digtersind blev egget til at
vove en dyst, og hans gjenmæle er — et nyt drama.
I denne Ibsens holdning er uttalt en dyp kongenialitet mellem
digterperson og digterverk. Det ene som det andre bar vidnesbyrd om den
eiendommelige individualisme som historisk er knyttet til navnet Ibsen.
Tar man oversyn over hans verker, saa kan en iagttagelse straks gjøres:
Fælles for hovedpersonene i dem er, at de alle maales paa idéer, og at
den skjæbne de faar, egentlig interesserer mindre end den figur de gjør,
tegnet mot idealets bakgrund, sendt ut av digteren for at føre sin krig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
