Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
mellan den rationalistiska filosofien och öfriga vetenskaper ej blott
formel, ntan äfven reel.
1. Empirism är den åsikt, enligt hvilken det absoluta är sinnligt
och filosofien blott formelt skild från andra vetenskaper.
2. Rationalism är den åsikt, enligt hvilken det absoluta är
osinnligt och filosofien äfven till arten reelt skild från andra vetenskaper.
Genom sammanställning af dessa två med realism och idealism
fås realistisk och idealistisk empirism, realistisk och idealistisk
rationalism.
B. Formela indelningar af filosofiens hufvudformer.
Indelningsgrund: a) sättet att fatta den sanna kunskapens
jform.
Frågan är, hvilken form kunskapen har, då den har sin bästa.
Tre former valbara: känsla, åskådning (ordet föreställning
innefattar för mycket) och begrepp.
Sensualism och intellektualism.
Sensualism är den åsikt, enligt hvilken den sanna kunskapens
form är känsla eller åskådning.
Intellektualism är den åsikt, enligt hvilken den sanna kunskapens
form är begrepp.
Nu hafva sensualismen och intellektualismen gjort sig gällande
såsom möjliga modifikationer inom empirismen och rationalismen:
Således:
Sensualistisk empirism är lägre empirism: den åsikt, hvilken
såsom empirismen anser det äbsoluta vara sinnligt och hvilken
såsom sensualismen anser, att den högsta form för detta absolutas
uppfattning är känslan och åskådningen.
Intellektualistisk empirism, högre empirism, är den åsikt,
hvilken såsom empirismen anser det absoluta vara sinnligt, och hvilken
såsom intellektualismen anser, att den högsta form för detta
absolutas uppfattning är begreppet.
Enligt den sensualistiska empirismen är det absoluta ett konkret
sinnligt föremål, ty blott sådana föremål kunna fattas af känslan
och åskådningen. Enligt den intellektualistiska empirismen är det
absoluta det abstrakt sinnliga, d. v. s. den i begrepp uttryckbara
sidan af det sinnliga.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
