- Project Runeberg -  Filosofiens historia efter Pontus Wikners kollegium /
21

(1896) [MARC] Author: Pontus Wikner
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

FÖRSTA AFDELNINGEN.

Den förkristna bildningen.

I. De orientaliska religionsåsikterna.

A. Den religiösa ståndpunkten.

1. I forme/t hänseende.

Den orientaliska bildningen höjer sig aldrig till en strängt
vetenskaplig behandling af innehållet, utan stannar vid en
systematisering af de teoretiska och praktiska religionslärorna. Den blir
sålunda trosläror, hvilkas giltighet ej bevisas, men hvilka ordnas till
ett sammanhängande helt. Från vetenskaplig ståndpunkt blir
sålunda den orientaliska bildningen dogmatism.

2. / reelt hänseende.

a) I afseende på uppfattningen af det gudomliga själf t.
Ståndpunkten är här rent naturalistisk. Naturalistisk: att det
gudomliga fattas såsom i grunden opersonligt, hvilket dock ej vill
•säga, att det ej förekommer personligheter i de hedniska mvterna,
men om man hos en sådan mytisk personlighet vill taga reda på
•det rent gudomliga, befinnes detta vara det opersonliga.

Det, att ståndpunkten här är rent naturalistisk, sätter den i
motsats mot den vesterländska naturalismen, som kallas
antropo-morfistisk. Skillnaden mellan de tvenne är den, att de
naturbestämningar, som af den rena naturalismen upphöjas till gudomlig
värdighet, äro sådana, som falla nedanför gränsen af det
mänskliga ; i den antropomorfistiska är förhållandet motsatt.

b) I afseende på förhållandet ?tiellan det absoluta och relativa.
Ståndpunkten blir här sträng panteism. I samma mån som den
österländska världsåskådningen antager en spekulativ karakter,
i samma mån blir panteismen klarare, och blir sträng panteism
därför, att all mångfald, all specifik bestämdhet kommer att falla

Filosofiens historia. 2

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 01:45:33 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/filosofihi/0027.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free