Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
3) AtKatoo-w?/ består i att man gör hvar och en rätt. Man kunde
då tro, att det funnes något per se rätt och något per se orätt.
Något sådant finnes dock ej. Den ene håller ett för rätt, den andre
ett annat, likaså hafva samhällena olika åsikter om det rätta.
Men följer man nu det, som i ett samhälle anses rätt, så kan man
vara tämligen säker på att där bemötas väl och vara befriad
från obehagligheter från andra människors sida. Så är man
befriad från “det fjärde fruktansvärda”, hvarom talades i slutet af
fysiken.
D. Stoicismen.
a. Representanter.
Zeno från Cittium på Cypern, stiftare, född 340, först köpman,
efter förlusten af sin förmögenhet genom skeppsbrott bosatt i
Atén; lärjunge till cynikern Krates, hörde därjämte megarikern
Stilpo och akademikern Polemo — i 20 år; därefter egen skola i
crroa ttolkiXy], tämligen besökt, förestods af Zeno i 56 år till hans
död vid hög ålder, genom själfmord 256. Sträng och ren
karakter; skrifter, men inga kvar.
Kleantes från Assos i Troas: den trogne utbildaren; först atlet,
sedan dagsverkskarl (filosoferade om natten), flitig och arbetsam,
men trögt ingenium; rigorist i seder; död genom själfmord;
skrifter, af hvilka kvar en hymn till Zevs (genom missförstånd ansedd
såsom förelöpare till kristendomen).
Krysippus från Soli i Cilicien, född 282. Stoans andre stiftare
samt formele utbildare och försvarare mot epikureismen och nya
akademien; stort beröm såsom dialektiker (först utarbetade han
en logik); har skrifvit mest i antiken, men slarfvigt och diffust,
intet kvar, t 209. Därmed skolans egentliga utveckling slut;
dessa tres läror kunna ej skiljas.
b. Karakter, begrepp och indelning af filosofien.
1) I teoretiskt-objektivt ontologiskt hänseende är den en
blandning af heraklitism och aristotelism.
a) Från Heraklit har stoicismen:
l:o) det dynamiskt-materialistiska i ståndpunkten;
2:o) det panteistiska draget i ståndpunkten;
3:o) uppfattningen af det gudomliga såsom en i ständig rörelse
varande eld.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
