Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
mund Lullus, t 1315. Den senare bekant genom sin ars magna:
sex koncentriska rörliga cirklar med nio afdelningar i hvar:
absoluta och relativa predikat, frågor, subjekt, dygder, laster.
Meningen var att tillgodogöra sig de i naturen dolda öfversinnliga
krafterna, bland hvilka äfven funnos tankekrafter.
6) Mysticismen, här utvecklad till afgjord fiendtlighet mot
vetande, i panteistisk riktning. Representanter: Bonaventura, t
1274, och Eckhardt, t 1329.
III. Upplösning: i subjektiv formalism och begreppsvidrig
tro.
Skolastikens upplösning inträder, när det bringas till
medvetande, att det kristna läroinnehållet ej låter vetenskapligt förena
sig med den från föregående filosofer lånade form, som
skolastiken användt. Den tager nu den gestalt, att man måste komma
till hvarandra motsatta resultat, allt efter som man begagnar
sitt förstånd eller kyrkolärans auktoritet såsom ledare. Detta gaf
sig uttryck i talet om två sanningar:
l:o) sanning in foro theologico; och
2:o) sanning in foro philosophco.
Och genom den ena af dessa fick man ett, genom den andra ett
annat residtat. Hit höra:
1) Nominalismens seger öfver “realismen”. — Kämpar för
nominalismen : Wilhelm Durand de saint Pour<cain, t 1333, Wilhelm
Occam, t 1347, och Buridan i Paris på (1400-talet). Man fann
realismens oriktighet, ty om flera universalia vore närvarande i
ett ting och universalia själfva vore ting, så skulle ett ting på
samma gång vara närvarande på flera ställen.
2) Mysticismen. Representanter: Taxdérus, den okände
författaren till det lilla arbetet kalladt “Den tyska teologien”, Johan
Ruysbruck, Henrik Suso och Johan Charlier Gerson.
3) Afvikande riktning hos Raymund af Sabunda, — populär
eklektiker, samt Peter af Ailly (1350—1425), hvilken gaf företräde
åt bibeln framför traditionen oeh åt kyrkomöten framför påfven
samt sökte medla mellan skepticism och dogmatism.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
