Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
4 Adtvcntsöttdagen predika:
i Nikolaikyrkatn finsk högtneosa kl. tt pastor
Enttoift, — sittettsk högitiesta kl. 12 pastor
Broberg. — flnsk aftottsang kl. li pastor
Bengeladorfs
i Gntttla kyrkan: sioensk högttiesssa kl. 9 pastor
Broberg, — finsk högtitecssa il. 12 pastor
Ettkntist, —- stoettfk aftonsång kl. 6 pastor
Halft.
J Alliatishuset (.t·,ti·tgbergksg. 22;: Predikatt kl.
11 f. ni. af J. A. tiarlbergx tl. 5 c. m.
(fittfka) af A. Mätinen kl. 7 e.m. föredrag
as missionär Ettgtottll, frötett N Hall. So-
losäng af fröken Nihlen.. Jittr. 2p p.
Grästoiksgatatt Rut 12 Predikan kl. 7 e.
tit. af E. Petterson.
Inlaftonetu
tNkolaikyrkatt: stvensk böttestnnd kl· 5 pa-
stor Broberg
Eantla kyrkan: finsk hötte-stund il. 5 pastor
EuttvisL
J Allianshufet: Kort andakts-stund istora sa-
lcii kl. 5 e. tn.
Böncstnnder med bibelförklarittg
hållas-:
Mändag i Stadsmisfionsthyddan kl.
3 på finska och kl. 4 på stoenska past. Bett-
gels-doris-
Fredatt i Stadsmissionöhyddan kl
7 på ftvenfka pastor Bengetadorsp
Skriftcrtnäl:
Lördttg i Gamla kyrkan kl. 6 på finska
» iNikolaikyrkankl.6påstvettska
Ittldagett predika :
i Nikolaikyrkatn fittsk högtnessa past. Aino-i-
tteit, stoettsk högtttessa kl. 12 past. Beugels-
dorsf, finsk aftonstitig kl. 6 past. Bäck.
i Gamla kyrkan: stoeitsk höginessa kl. 9 past-
Bengeltidorff, finsk högmesfa kl. 12 pastor
Antoinett, sioensk aftoiisäng kl. 6 past. Hil-
dett.
J Alliuilshtisct: Predikatt kl. 11 f. ni. af C.
J. Engtvall, kl. 3 till half 5 e.tit. söndags-
stoleieft, kl. 5 e· m. finsk predikatt af A.
Mäkinen, kl. 7 e. tn. flere talare.
Gräswiksgatan kil-v l2: Predikatt 7 f. tn. af
E. Pettersott. ill 7 e. ttt flera talare-
Annandttg inl:
i Rikolttiitjrkan2 fittsk högmessa kl. 9 pastor
Hiidektit, sioensk högntegsa kl: 12 pastor Back,
finsk aftottsäng kl. 6 past· Vahl.
i Ganila kyrkattz sioettsk högmessa kl. 9»pasti
Bäck, fittsk högtnessa kl. 12 pastor Hilde-n,
stoenfk aftonsättg kl. 6 pastor Broberg.
J Allianshttfet: Predikatt kl. 11 .. tn.»af J.
A. Karlberg kl. 5 finska af A. Maktnett,
kl. 7 e. tit. Tefest med föredragloch säng
af förutttännide personer. Jtitritdesafgtft
50 penni.
Gräswikögatan Rut l2: kl. 11 f. m. och 7e.
tit. E. Petterson och Petter Maltuqtvtst.
Dct synliga och det osynliga
ctf
A. S. V. C-
Ofioersättning frätt fransyskan-
(Forts. frätt n:o 49).
Josefs fångenskap i Egypten toar blott
ett tillfälle för hottotn att bliftva Simp-
tens herre.
Moses bortletttiiade all sitt förtröstan
till sin synliga traft, sitt stotird, etc. och
iklädde sig osynlig kraft, och betoäpitad
blott tued ett staf och iiied tron, toar
han tillräckligt stark att föra Jsrael tir
Egypten.
Moses höga ställning soin Faraos
dotterson toar för hotiotit blott ett till-
fälle att minna seger öftoer sitt ståttd och
sina rikedoiiiar, genuin att försaka dem
och bliftva fattig. Genoni att med för-
sakelse segra öfnter eii hög jordisk ställ-
ning, erhöll hatt en oändligt mycket
högre andlig andlig sitdati. Deittta höga
andliga standpitnlt ttppnadde han på be-
kostnad af siii höga tiinliga ställning.
Noda haftoetizs toatten, foitt stängde
befrielsens toäg för honom och hans folk,
blef för deiti blott ett tillfälle att segra
östoer detsamma och att låtit sitta fiender
omkomma deruti-
Liii toi toåga gå igenom alla röda
hafioets tvatteu, soitt tyckas hittdra tvär
salighet, skola toi på saititiia toks se
toåra andliga fiender omkomma der. Det
skulle tyckas sotit ont toi gitige rakt till
döden, men nej, toi gå till lifntet och
draga toåra fiender till döden. Genotn
döden till lifwet, det är den enda mä-
gett. Förloren edert lif, och J skoleit
toiitita det. Behållen det, och J skalen
förlora det, Afstån, och J stolen återfå·
Gått framåt i en lydig tro ända dit, der
det tyckes toara död, lidande och förtid-
tiijuke"lfe, der skoleti J finita lif och se-
ger, och af edra andliga fiender skola
blott liken återstä.
Det är på samma sätt itted sjukdo-
men. Då en själ, sotii tror på Guds
ord och är tipplyst af Hans· Aude, har
ittod att letiitta alla jordiska stöd och,
titan att stoigta, toågar sig ättda till dö-
detts portar, skola sjukdomens bojor
falla, ty det är omöjligt för dem att
hålla stånd inför det etoiga lifwet, i
hwilket han iiiträdt genom trott. Gettotti
tron haftoa de bliftvit starka efter swag-
het (Ebr. 11: 35).
ge
Dettt sotit älskar Gud, tjenar alltittg
till det bästa. Hioad orsak finnes då
att klaga och knota? Nej klagan, knot
och bitterhet äro alltid teckeit på en för-
blitidad och död själ, fottt icke känner lif-
toets och segerns ·heinlighet. Werlden
är förtoänd. De toerdfliga taga sina
fiender för tväuner och sitta toänner för
fiender. De tro att toälstånd, fröjd,
toälbefinnaude, rikedom, lugn, ,,srid med
werlden« äro deras toäntter och att kor-
set, förluster, förödmjukelser, ntissräknin-
gar äro deras fiender. Men det är all-
deles motsatsen. Deit kristne, soitt lärt
att ntblotta sig på sig sjelf och atti
korset och stvårigheterita sesina tnäitner
santt i toerldeits tvättskatt, medgång, fröj-
der och toälståitd sitta fiender, han är
leftoatide och tois.
It· s
It·
Jordens matten och Jerikos niitrar
tvoro blott ett tillfälle för Jsraels bartt
att genom tron besegra dem.
Lejouets och björnens anfall tooro för
Datvid blott tillfällett att knfwa dem,
förklara sitt herratvälde öfiver dem samt
sitt fullkomliga oberoende af deras tätt-
der och klor-
Goliats utmaning, som nppfylde Da-
toids äldre bröders hjertan med förfä-
ran, ioar för honom blott ett tillfälle
att betnisa den andliga tiienttiskaus öf-
toerlägsenhet öfiver den naturliga uten-
niskau, att förhärliga Gttd genom ko-
nungarikets fienders död ocb nederlag.
Det är detta som särskiljer den toerkliga
och den falska kristne. Deu etta är rädd
för syttdeii (Goliat) och förklarar det
toara omöjligt att öfwertvinna och dö-
da hentte; och fastän frått huftvtid till
sot betoäpnad med sin teologi, är hatt
ändå nedslagen, modfäld, beherskad. Hatt
tror på nederlag, och han lider neder-
lag.
Dawid, som framställer den sanna
kristne, går, i stället för att toara rädd
för synden, rakt emot dett, betväpnad
med sitt tro på Gnd och Hatts löften.
Hatt toäittar seger och minner seger.
På samma sätt slitit Datvids äldre
bröder attsågo hatts oförskräckta förkla-
ring, att han genom tron på Gnd skulle
kunna döda Goliat, för en inbillning,
anse matiga kristita toätttan på fullkom-
lig befrielse fråit syndens makt öfnter
oss- Datoid hade rätt; oaktadt sitt ung-
dom dödade hait Goliat icke till hälf-
ten utati helt och hållet.
Hatt icke blott slog och sårade honom.
titatt han dödade hoiioitt fnllkoiulizL På
samma sätt har icke Gtid försatt sig att
endast stympa eller lemlästa synden i
toåra hjertan tttatt att helt förgöra
hennes herratoälde öfiver oss.
Såfotit Jefiis betoäpnade sig med
några befallningar — löften, tagna ttr
Guds ord, för att bringa satait i för-
toirring i öknen, lakaså tog Datoid från
den klartt bäcken (bildeti af Gttds ord)
några kiselstenar, och en as deni, slungad
med tro, fullbordade handlingen. Oclj
betänkt att tvi haftva samma bäck och
samma kiselsteuar helt nära oss för dy-
lika segrar. J stället för att det är in-
billning att tväitta att bliftva befriad
från syndens makt, är det inbillning, tipp-
ror, otro att icke tvätita att bliftva befriad
från henne och att framhärda uti att
tillerkänna syttdett någon rätt till hetti-
toist i tvåra hjertan. Det sker oss ett-
ligt tvår tro eller enligt toårt twifwel.
Då Daniel blef förbjuden att dyrka
Gud, gas detta förbud honom eudasttill-
sälle att triumfera öftoer de hedniska
ttiyndigheterua, genom att betoifa att Gtid
tvar med honom.
Låitgtifrått att bliftva hatts graf, blef
lejottgropen för hottont ett tillfälle att
besegra dessa djur.
Deit brinnande ttgttett letititade de tre
ebreerna tillfälle att timra tnera än seg-
rare genom Hononi, font älskade dem och
enkom kom för att toara med dem. Det
är ej i den beqtvätua religionen sotti
tvi finna Jesus, tttatt i elden, sotii kvitt-
tnit att pröfwa tvår trohet. Det är
med oss såsom med de tre Ebreerna;
elden bränner endast tvåra battd.
Det fins intet så mäktigt medel sottt
förföljelsens eld att bränna de sista batt-
den af falsk blygsel, stelhet eller förlita-
lisni.
Den snitantitiska qtvinnans bartts död
toar för Elia blott ett tillfälle att segra
öftoer döden och att wisa, att det för
Giid war lika lätt att återiipptväcka
kroppen soitt att skapa deu.
Lazari död toar blott ett tillfälle för
Jesus att uppenbara Gads kraft och
förutsäga sitt egen uppståndelse.
Httggortnen på Paiili hand war blott
ett tillfälle för honom att öfivertoiinta
giftet i enlighet med de ord, soiti Jesus
sade: ,,Si jag gifwer eder makt att
trampa på orttiar och skorpioner och öf-
toer all fiendens kraft, och intet skall
kunna skada eder«.
Sålitnda är bibelns, naturens och
ttådeits hela lära dett, att de synliga
tingen blott äro tillfällen för oss att
stiga högre, då toi segra öfiver dem ge-
notn tron.
Det: jordiska giftoer oss tillfälle att
segra öfiver det genom Skaparetts makt.
Syttden är ett tillfälle att segra öf-
iver henne genom ttåden. Der syttdeu
har öfiverslödat, är det tillfälle för nå-
den att öftverflöda än mera.
Wi se, att för Elia och Ettok tvar
sjelftoa döden blott ett tillfälle att öf-
tverioiuna döden-
Htoetti ttiet om det icke är genom att
lära denna hemlighet under den Helige
Audes ledning, font Gttds barn på jor-
den kitnna bliftva upptagna, och döden
till slttt bliftva iippstonlgen i seger, och
det förgängliga uppslukadt af det oför-
gängliga.
(Forts.)
Till salu.
tiya liii-liar inkowt till tulenll
Tillberg, PIAEIDet enda- Niiilvtintliga. Ellets Kristliga
anvisningar för alla, som vilja blifira lyck-
liga både föt« detta 0011 det- tillkommande
lifveit. 1 m. 5 p.
Apostlacnes lit cittras samticta oeit Eitectcätlaro.
s 5 tit. 60 p.
Griesingeis, Tit. Jestiitarnas Historia. — 11 m. 90 p.
Ileinrieli, Ic.
Berättelser ut- verldiglieten,
Bekräftande
sanningen af chds löfte om Hjelp iNöden.
1 häftt. 70 p.
Pratt, Emma. Kontingabansret. 60 p.
Wagner-Graham C. Himmelskt Lills och Jardislet hiskligt-.
Vidtnesbötsd om Guds Nådefulla ledning
Med sina Barn. — 2 m. 10 p.
Ivadenströnn P. Ansgmsjtts
Kalender tin- 1889 2 m. 10 p.
Nytt Tcstatllelltet. Ny öfversättning. Med förklaisande an-
märkningar.
I haft-. 1——-11 a 1 m. 5 p.
II hätt, —— 12, 13 åt 1 m. 5 p.
Wallace, L. Bell-Euk. En berättelse från Kristi tid —
6 m. 80 p-
Walton, O. F. Btt lyckligts val — 1 m. 75 p.
Woltersdorf, pastots. Blicka1· in rit-i det- eviga lifvet« —k 35 p-
Uti
Missionsb okhandoln - ; si-
40 Alexaiiiieissgatau 40.
Helsingfors-, Otiftotidstadsbladets tryckeri, 1888.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
