Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
174
men et Par smaa Veen under, der gik som et Stokke
spil. Ødegaard gav Ordet til Stiftskapellanen, for at
han i samlet Sum kunde fremfore, huad han harde
imod Skuespillet. Stiftskapellanen tog Ordet:
„Allerede retskafne Hedniuger var imod Skuefpil
let; Platon, Aristoteles, fordi det fordcrrvede Scr
derne. Sokrates saa rigtignok undertiden paa Skue
spil, men slutter Nogen derfrå, at han billigede det, faa
nwgter jeg det; thi man maa see Meget, som man ikke
synes om. De fsrste Kristne advaredes ihcrrdig mod
Skuespil, lcrs Tertullian! Siden Skuespillet i nyere
Tider er gjenopvakt, har alvorlige Kristne talt og strevet
derimod; jeg ncrvner Navne som S pen er og Francke;
jeg ncrvner en kristelig Ethiker som Schwarz, jeg
ncrvner Schleiermacher. s„Hsr!" raabte Kaptej
nen; thi dette Navn kjendte han.) De to Sidste ind
rommer Tilladigheden as dramatist Digtning, Schleier
macher mener endog, at i private Selstaber af private
Skuespillere kan et godt Digt opfsres; men han for
dommer Skuespilstanoen. Skuespillet som Fag er
for en Kristen en saa mcmgfoldig Fristelse, at han
skal sty den. Men er det ikke ogsaa en Fri
stelse for Tilfluerne? At rsres af digtet Lidelfe,
at lsftes af digtede Dydsmonstre, stigt, som man
bedre kan vcrrge sig imod, nåar man lcrser, det
ter til at tro, man selv er, hvad man ser; det
svcrkker Viljen, Selvarbejdet, det drager os ned i
Hsrelyst, Skuelyst, Fantasilyst. Er det ikke sandt?
Hvem er iscer paa Komedie? Lediggjcengere, som vil
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
