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Om Kilskriften och Finnarne. — Af Wilh. Lagus.
(Meddeladt d. 3 Nov. 1862.)
Då jag uti en år 1861 publicerad uppsats betitlad
„Kilskriften och Finnarne" måhända torde anses hafva alltför starkt
accentuerat den i Westergaards , De Saulcys, Norris och
sluteligen i Opperts hvarandra aflösande forskningar allt
bestämdare uttalade åsigten om nämnda skrifts Turanska ursprung,
är det med särdeles nöje jag nu ser mig i tillfälle meddela,
det på samma tid en fullkomligt kompetent domare gifvit sin
likstämmiga mening tillkänna. Theodor Benfey, den bekante
linguisten och editor af den Persiska kilskriftslitteraturen, har
i den af honom redigerade tidskriften „Orient und Occident"
I, 3. Göttingen 1861) vid anmälan af Ménants år 1860 i
Paris utkomna arbete: „Les écritures cunéiformes. Exposé des
travaux qui ont préparé la lecture et 1’iuterprétation des
in-seriptions de la Perse et de 1’Assyrie" afgifvit följande
summariska förklaring: „Schliesslich will ich schon hier erklären, dass
ich kaum begreife, wie man sich berechtigt fühlte, die Sprache
der zweiten Inschriftgattung eine medo-Scythische zu nennen.
Es ist jetzt hier nicht der Ort, tiefer in diese Frage einzugehen,
aber ich bin fest überzeugt, dass sich bei genauerer
Betrachtung herausstellen wird, dass der Name der Meder, die nach
Herod. VII, 62 früher bei allen "AQtoi hiessen, in keine
derartige Composition gehört, dass wir vielmehr nur eine der
sogenannten turanischen Sprachen in diesen Inschriften vor uns
haben, welche wir — trotz einiger arischer und semitischer
Beimischungen — vollständig berechtigt sein werden mit dem
blossen Namen scythisch zu bezeichnen. Wie wichtig die
Kennt-niss des Scythischen schon im medisehen Reich war, ergiebt sich
daraus, dass schon Kyaxares nach Herodots Bericht (I, 73) den
Scythen medische Knaben übergab um scythisch zu lernen".
Häraf framgår, att Benfey håller forskningen kraftig nog att
snart taga steget fullt ut på den beträdda vägen. Såsom jag
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