Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
24
behandla hithörande frågor, hvilket en Bunsen, en Max
Muller, en Gobineau o. a. bragt å bane. Äfven Opperts
Turan-ska hypotes är dem salt i sjukt öga. Ja sist omsider
beskylles ock den annars så strängt siktande Ewald, att nu på gamla
dagar hafva blifvit smittad at den allmänna farsoten. Man
läse blott kritiken i Potts nyaste arbete "Anti-Kaulen etc."
(Berl. 1863) öfver den förres högstämde, banbrytande
afhandling "Üb. den Zusammenhang des Nordischen,
Mittelländischen, Semitischen und Koptischen Sprachstammes"
(Gotting. 1862) och afgöre sedan — om klarheten är större på
den angripande sidan. Mig tyckes det just icke så.
En sak borde humörskritiken icke glömma. Alla nya
tankar, alla uppgående idéer äro till en början företrädesvis
expansiva; de sträfva utåt så långt, så fjerran som möjligt,
de pröfva vingarnes styrka, de se sig om efter sina yttersta
gränser. Hvarje stor och liffull sak begynner som system,
jag ville säga som förkänsla af system, af vidtgripande
sammanhang; enskildheterna komma först efteråt. Aldrig
tvert-om. Att dervid mycket blir förbisedt eller stäldt på oriktig
plats eller skeft uppfattadt och förklaradt, detta bestrides af
ingen, men klandras eller hånas orättvist af mången — som
dock sjelf vet intet bättre råd än det negativa
haltkomman-dot. Den nu så tryggt och vetenskapligt arbetande
Sanskritologin, hvad var hon för blott en half menniskoålder
tillbaka, om ej ett försök, en längtan att famna halfva verlden?
Unnom den ännu så ungdomsyra Turanska ideologin att
tilldrömma sig den andra hälften! Öfverdriften skall på det
sednare som på det förra hållet slitas bort af sig sjelf.
Eller har man verkeligen redan en säker inblick i
dessa föremål? Hafva faktisterne afgjordt, hvilka folk, hvilka
idiomer böra lemnas tillträde i den vetenskapligt —-
förstår sig utan system — begränsade Turanska sällskapscirkeln?
Nämnom blott ett par exempel. I Asien klappa de
Tamuli-ska språken, i Europa den gåtolika Baskiskan på porten. Skall
det upplåtas för dem, för båda eller endera eller ingendera?
Medan en af våra inhemska linguister helt enkelt förklarar
prins Napoleons kända arbete för ett "charlatanen", synes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
