Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
440
dels har man ingensomhelst Sikkerhed for, at dette X kan være Åar-
sag til de Fænomener, man iagttager. Man har irreligiøse Mennesker
med levende ideal Trang. Naar man lader Fremadfølelsen være en
Følge af religiøse Forestillinger. kunde andre med samme Ret lade
de religiøse Forestillinger være en Følge af Fremadfølelsen. Det er
atter kun Ord.
Den omtalte ideale Trang er, som det let vil førstaas af det fore-
gaaende, simpelt hen den i ethvert Menneske til enhver Tid selv-
følgelig tilstedeværende Trang til Udbredelse (ekstern Udførsel) og
derigennem til Livsstrøm. Det er med andre Ord simpelt hen Tran-
gen til at leve. At et levende Væsen vil gennemstrømmes af levende
Kraft. er ligesaa selvfolgeligt, som at en Bæk, hvis den kunde føle,
maatte føle Trang til rindende Vand; thi det er jo netop det, der gør
Bækken. Livet ligger i Strømmen af levende Kraft, og derigennem
maa Udbredelse (Eksternering) paa en selvfølgelig Maade blive Gen-
stand for ethvert levende Væsens Stræben. Føjer man nu blot her-
til, at den levende Kraft optræder i forskellige Fortætningsformer i
et Menneske (Kvaliteter). saaledes at en indehølder mere levende
Kraft end en anden, påa samme Maade som en Guldmønt inde-
hølder mere Værdi (levende Kraft) end en Sølvmønt, bliver da den
ideale Trang til en ren Selvfølgelighed, søm slet ikke behøver at om-
tales som noget, der skal forklares, end sige behøver nogen græsk-
latinsk Benævnelse.
Det er ganske ejendommeligt at se, hvorledes den praktiske Leve-
lære bringer mange af Fortidens kunstige Ting (,,Gaader") til at falde
aldeles af sig selv, saaledes at der slet intet bliver at forklare derved.
Det er egentlig deri. det praktiske ligger. Give græsk-latinske Navne
er de Lærdes Sag. For Praksis gælder det netop at undgaa sligt.
Praktikerens Stræben skal ikke saa meget gaa ud paa at forklare,
som at gøre Forklaringer overflødige. Han skal ikke løse Gaader,
men undgaa at stille dem. Først derved bliver det hele naturlig sim-
pelt. Saalænge vi ikke ere naaede til dette ligefremme, man kunde
fristes til at sige. Lægmandsstandpunkt, have vi ikke fundet Natu-
ren, som den er. i dens fulde uendelige Simpelhed: En eneste stor
Selvfolgelighed uden Gaader og uden Plads til menneskelig Lære
eller Lærdøm. Naturen er for Menigmand, slet ikke for den Lærde.
Saa indeholder denne Tale om ,,jideal Trang" forøvrigt noget
ligefrem urigtigt, naar der siges. at den ideale Trang skyldes en
utilfredsstillet Søgen, der ikke fører En til det, man vilde; thi det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
