Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
724
til at paatage sig et saadant Slid. Jo, det er Dillen. De have Dansedille.
Saa gaar det strygende.
Og kender man det ikke fra sine egne Fodture? De ere jo egentlig
ogsaa aldeles formaalsløse. Vort ,,Gaapip" er øjensynligt ganske parallelt
med Fjeldbestigernes , Topdille",
Nærmere beset eksisterer der utrolige Masser af Dille. Man har Op-
dagerdille, man har Samlerdille, man har Festdille, Taledille, poetisk
Dille, lyrisk Dille, Skrivedille, Stjæledille, Lyvedille og de mærkeligste
Former af Dille.
Men læg Mærke til, at det alle Steder er Dillen, der sætter Fart i
Tingene, langt mere end det Formaal, der hyppig affekteres. Det er, som
om der var en Slags Ildsvaade i Vævene, der foraarsagede en voldsom
og ustyret Udvikling af levende Kraft, der til Begyndelse kan se ganske
forrykt og sindssvag ud, men alligevel skal til, for at der kan komme
Gang i Sagerne.
»Ingen begriber,” siger vor Fortæller, ,hvad det er for en Fornøjelse
at bænke sig i en saadan Fjeldhytte og tale om Begivenhederne.” Man
fornemmer i hans Skildring en indre Varme og Fortætning, hvorledes de
stærke motoriske Stromme (2den Kvalitet) pr. Vandvæddervirkning løbe
lige op i baade 3dje og 4åde Kvalitet. Bestandig er det Sagen for sin egen
Skyld, ikke for noget Formaals Skyld. Ligesom naar Manden i Talens
Løb siger:
»Naar jeg efter et Livs Arbejde er kommen til et Resultat, der viser
mig Tingenes hele Sammenhæng paa en tilfredsstillende og uigendrivelig
Maade, maa De for mig gerne bagefter putte det hele i Kakkelovnen,
uden at et eneste Menneske faar noget at vide derom. Det er slet ikke
for noget Formaals Skyld, jeg har arbejdet, men for Arbejdets Skyld,
for min egen Videbegærligheds Skyld, fordi jeg maatte arbejde."
Der er i denne Leven for selve Livets Skyld noget vist naturkorrekt.
Saaledes bærer jo en Georgineknold sig ad, naar man lægger den i Jor-
den. Den har intet Begreb om, hvad den vil lave; men den har Dille;
den vil op, og saa gaar den op og laver en Georgine. Et Ord som For-
maal forudsætter en bagved staaende reflekterende Personlighed; men en
Naturmand skal ikke have sin egen Personlighed, men kun Naturens.
Han skal kun handle, fordi han nødvendigvis maa handle saaledes ifølge
sin Natur, Om det fører til noget eller ikke fører til noget — det kom-
mer ikke ham ved, blot han gør sit bedste. Tit maatte han se, hvorledes
altfor megen Formaalsstræben medførte Døden (aandeligt).
Men der er det vanskelige ved Dillen, at man saa let for-
bliver i den (Forblevenhed, Katk. Pag. 663), og at den som
Følge af sin altid primære Natur altid skal fortættes, naar der
skal komme andet ud af den end aandelig Tarvelighed. Den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
