Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
analyserande av överkultiverade människors mer eller mindre osunda
erotiska upplevelser och strapatser. Denna konst har blivit allt mer och
mer »ofolklig» och så småningom hotat att urarta till en blaserad och
skeptisk överklassklicks litterära kost. Denna riktning saknar dock
verkliga livsbetingelser i dessa dagar. Vi behöva en litteratur, som tager
hänsyn till de mäktiga krafter, som, burna av tron på framtiden, arbeta
sig fram bland vårt folk. Vår litteratur måste, som så mycket annat i
Sverige, även den i viss mening demokratiseras. Konstens adelsmärke
behöver den därför ej förspilla.
»Vit Ljung» med dess starkt religiösa patos har en prononcerad
social tendens: den år en lovsång över de samhällsgagnande krafter, som
uppbära den moderna nykterhetsrörelsen, och en anklagelseskrift mot
de förhållanden, under vilka många tusen svenska småskollärarinnor
måste leva. Här är sammanfattningen av anklagelsen: »Se, se hur ni,
Sveriges folk, behandlar dem som har fått edra barns fostran om hand!
I eländiga, fuktiga små stugor låter ni oss bo, åt ensamhet och frestelse
och fattigdom lämna ni oss. • Som friska, starka unga flickor komma
vi till vårt arbete och vi hoppas så mycket av livet och tror så gott
om människorna. Och hur går det oss? Där ligger en av oss som
krympling — där går en annan i självvald död — där våldtages en i
mörka natten — ingen hör hennes rop, stugan ligger långt borta från
människoboningar — där kämpar en annan timma efter timma för att
rädda sin heder, och då hon segrar har hon givit som pris sin hälsa
och sin ungdomsglädje. — Där dukar en under för fattigdomen, hon har
en gammal mor att försörja och de två kvinnorna skola leva på 350
eller 400 kr. om året. Där är en annan, som fått lungsot i ett dragigt
och fuktigt skolrum. Ack, kunde alla de små skolhusen tälja sin sorg-,
liga historia om fattigdom och ensamhet och förskräckelse, det bleve
till ett nödrop, som skulle gå ut över hela landet och väcka dem som
nu sova säkerhetens sömn över denna betänkansvärda sak!»
Boken är dock alls icke någon avhandling, det år en fängslande
roman med förträfflig miljöskildring och många präktigt tecknade
karaktärer. Vi komma i beröring med en hel socken. Vi bevittna huru några
behj ärtans värda kvinnor och män, stödda av ungdomen, föra sin strid för
upplysningen och nykterhetssaken, som för dem blir en etisk, ja religiös
uppgift. Man följer deras kamp mot misstron, illviljan och den
småaktiga själviskheten, som smutsar alla deras goda uppsåt och handlingar,
förgiftar den oskyldiga glädjen och som genom sin feghet och
lumpenhet synes så vidrigt motbjudande. Men nog finnes det personer som
prästfnin och skomakar Tingbom 1
Författarinnans berättarkonst når på sina ställen mycket högt, så
vid skildringen av det skolrådssammanträde, som börjar med att Gertrud
Björks anhållan om en ny »kulram» till skolan avslås och slutar med
att hon tilldelas en varning för »mångsyssleri och splittring» av
församlingslivet; så ock vid den gripande beskrivningen av August Wettings död
och begravning. Märk också skildringen av striden mellan den äldre
och yngre Svan, då fadern med brutalaste våld söker tvinga gossen,
absolutisten, att tömma ölbuteljen!
Det verkar rent pinsamt att läsa huru svår och hård den kamp är
som kulturens tjänarinnor måste kämpa mot sin omgivnings misstro
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
