X orge. 201 livet, og sette sine sterke merke etter seg. Det var vei mykje av uklaar romantik i alt dette, men for mange — og kanskje dei mest evnerike bondegutar — vart det eit stykke religion. Det var ei livleg tid fraa 1SS0 og utover og ikkje minst i Trendelagen. Politiken var det staa-ande samtaleemne kor ein kom, og i Beitstaden var dei vinstre-menn mest alle. Namnet Johan Sverdrup klang som ein kiigslur i øyra deira. No skulde det verte slutt med by r aak ratiet; folk es ty r et skulde begynde for aalvor. og so skulde det bl: retta paa alt som var skakt og vrangt. Sjølvsagt skalde daa folkehøgskulen faa ein stor plass som arbeidar for op-lysing og frigjering i det nye Norge. I Beitstaden budde boüdehøvdingen Ole W elde, «om Bjørnson song om: ' „Fremst fondernes fan f du bar i hver strid; den gjse veste. bonde pan tinge du var i din tid." Beitstaden var ei bygd som kom tidleg med i politiken. I 1814 var det ikkje mindre enn éi fraa denne bygd, som møtte paa Eidsvoll (Midelfart, Sivert Bratbeig og Daniel Sehovig), og seinare har der og vore mange kjende stortingsmenn deri fraa. — I vetostriden var det møte med foredrag, taler og song. Foosnæs og Kuløy var jamt med paa desse møta. Ludvig Benum fekk høve til aa vere med i mykje av dette. Hausten 1883 kom ban inn paa Kuløys skule og var der den vinteren. I 1SS4 gjekk lian inn paa Klæbu Ludvig Ben.tun.