Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 10. Musiken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
294 Musiken.
form af fantasien och konsten erhåller känslan ett eget språk,
genom hwilket hon kan uttala hivad ingen annan konst förmår.
Den sensitiva fantasiens uppfattning är en rent egendomlig,
genom ingen annan ersättlig och derföre kallad att grunda en
sjelfständig konstform.
Wi ledas då först till en undersökning af känslans wä-
sende. J känslan förnimmer subjektet sig sjelft såsom af den
objektiva werlden antingen hämmadt eller befrämjadt i sina
lifswilkor. Känslan åtskiljer icke, såsom medwetandet gör, sub-
jekt och objekt från hwarandra, ej heller tillägger hon objektet
några predikatet. Wäl beledsagas i erfarenheten känslan af
medwetandet, hwilket då utsäger hivad det är för ett objekt, som
wäckt känslostämningen. Men will man fatta känslan i deß
renhet, måste man se bort från denna hennes förening med
medwetandet. De rena stämningsmonsenterna äro sådana, i
hwilka jag känner mig så eller så till mods, utan att weta
hwarföre; de objekter, som på mig frambragt intrycket, äro för-
gätna, jag förnimmer blott mig sjelf; tingen återljuda i mitt
inre, men endast till klangen, icke till deß orsak står jag iför-
. hållande-; jag hör echot, men ej den, som ropat. Känslan är
derföre dunklare än medwetandet, men hon ärdock en ojem-
förligt djupare form af själslifwet, ty hivad hon förlorari
klarhet, winner hon i absolut innerlighet; den objektiva werl-
den upptages i det inre och blir denna enkla,ideala,oscillerande
punkt. Jentföra wi åter känslan med fjelfmedwetandet eller
den akt, ii hwiteen subjektet gör sig sjerft till sitt eget objekt,
så äro i detta liksom i känslan subjekt och objekt sattai
ett, i båda hafwa tingens ntom-hwarann-warande blifwit till
ett enkelt, rent i sig svarande. «sMen sjelfmedwetandet gör klar
skillnad emellan jaget som subjekt och jaget som obiektxiicke så
känslan, hon är dunkel. Betrakta wi deremot« sjelfmedwetandet
blott som en rent formell punkt och icke derjemte som utgångs-
punkten för själens tänkande och wiljande werksainhet, så har
känslan ett företräde; ty då i sjelfmedwetandet de trådar, hwilka
löpa från werlden in i subjektet och twertont, äro afskurna för
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
