Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om de saakaldte uskyldige Fornøielser
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
5
Hvad mi selve Sporgsmaalct augna«, om den nu fortiden
brugelige Dauds i sig selv og uvilkaarligen er Syud, saa er jeg
fuldkommen overbcviist om, at Man ikke kan Andet end besvare
dette med Ja. Sporger Man, om Legemets Bevcrgclser og
Stillinger i sig selv cre syndige, saa kan Man vel svare Nei; thi
saafremt disse ikke ledsages af eller udgaa fra Hjertets onde Lyst,
saa vil og kan vel Ingen ansee dem for nogen Synd. Men,
naar Sporgsmaalct er om den nn fortiden blandt Vcrdcnsborn
brugelige Dauds, der bestaaer i et verdsligt Hoppen og Springe»
efter cu verdslig Musch medens i den hellige Skrift alene Talen
er om en aaudclig Dands, nemlig Davids, (men paa en saadan
Dands tcrnker nnomstundcr Ingen; tvcrtimod vilde vist mange
Spottere indfinde sig, om et troende Gnds Varn af Aandcns
Fryd lod sis lede til en saadan Davids -Dands), og, naar Man
indretter Svaret efter den, der sporger, saa maa Man paa
Sporgsmaalet om det Syndige ved Dandsen svare Ja, da det
jo er aabenbart nok, at her ikke er Tale om deslige aandelige
Gladcsyttringer, men om den scrdvanlige Dands, saadan som den
fortiden bruges ved Bryllupper og andre Selskaber, og som Ung
dommen pleier at decltage i. Jeg har med Flid spurgt om den
nu fortiden brugelige Dauds i sig selv og uvilkaarligeu cr
Synd, da man vel kan gjore sig en Forestilling om, hvorledes
Dands kan foregaa uden nogen syndige Omstcrndighedcr, medens
den, som den nu i Gjcrningen oves og foretages, ikke kan adskilles
og befries fra saadant, syndigt Vcrsen. Og saalcdcs cr Dands en
Synd ikke blot for Prcrstcr, om hvem det ogsaa i andre Tilfalde
med Billighed paastaaes: „<iuo«l 3!iis 68t ziecclitum veinllle, ill
«lerion t?Bt mm-tlile," d. e. det som er en tilgivelig
Synd for Andre, er en Dodssynd for Prcrsternc, som derved
upaatvivlelig vaucrre deres hellige Embede, mcu den er ogsaa syndig
for Alle udeu Forfljel og maa af Alle, som ville kaldes trofaste
Guds Voru, undviges og forsages.
Mine Grunde for denne Dom om Dands cre folgende:
1) Grundreglen for Alt, hvad vi gjore, maa vare den: „Hvad
heller I derfor crde eller drikke, eller hvad I gjore, det gjorer Alt
til Guds Wre." I Cor. 10, 3!. Men herimod strider aabcnbar
Dands, hvorved ingen Fornuftig tragter efter at fremme Guds
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
