Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
183
Kalewala-samlingen innehåller, utom den stora Episka
dikt vi hittills betraktat, ännu några smärre, dermed
icke omedelbart sammanhängande stycken, hvilka vi uu
skola egna en flyktig uppmärksamhet. Till lynne, ka-
raktär och egenheter äro de den nyss betraktade kom-
positionen fullkomligt lika, liksom de äfven, med undan-
tag af det sista, till åldern falla inom samma period med
densamma ; och vi kunna derföre så mycket lättare här
åtnöja oss med att blott i korthet redogöra för deras
innehåll.
Det äldsta både bland dem, och sannolikt bland alla
minnen, som återstå oss från forntiden, är den i första
sången af Kalewala oriktigt inflickade mythen om Ver/-
dens skapelse. Att mythen är uråldrig, finner man lätt,
äfvensom det bevisas af dylika förestöllningar hos många
. andra folksläg; och att den ej tillhör Kalewala, är ännu
ögonskenligare af de mångfaldiga motsägelser, den åstad-
kommer på den plats den nu innehar. Lönnrot anty-
der äfven i Mehiläinen 1839, att i stället för Wäinä-
möinen, hvilken nu nämnes såsom verldens skapare,
ursprungligen möjligtvis talats om Wein emonen, vatt.
nets kraft. Sannolikt har den i sin första uppränning
ej haft annat innehåll, än att verlden uppstått af en
stor fågels ägg, hvilket är en för vilda folkslag ganska
naturlig föreställning. Men denna enkla föreställning
har man, då folk-medvetandet nått en annan ståndpunkt,
ej annorlunda. kunnat förklara, än genom att dermed
förena en magisk handling, och sålunda har man satt den
i gemenskap med W., den Finska magins heros. Va-.
rianterna sjelfva synas ge anledning till ett sådant an-’
tagande. Lönnrot anför nemligen i Mehiläinen en, bvar-
uti W. ej deltar i sjelfva skapelse-akten, utan blott är
- närvarande dervid. Sednare är troligen den i Kalewala
anförda, der han sjelf skapar verlden, blott genom att
säga några ord. — Sådana kombinationer äro dess- ’
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
