Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
135
allmänna formen för tänkandets framträdande i det yttre,
men deras sammanställning: satsbildningen, öfverlemnar
språket åt den talandes subjectiva godtfinnande.
Men då nu språkuttrycken alltid motsvara begrepp,
så är naturligt att förvandta begrepp måste uttryckas i
förvandta ljud, och att, om man i det inre mer eller
mindre tydligt varseblir begreppens förvandtskap, en lik-
het äfven i ljuduttrycket måste motsvara denna. Det
inre språksinnet åter, för hvilket aldrig något framträ-
der utan förbindelse och sammanhang, fattar alltid sitt
innehåll å ena sidan som ett rent abstract och allmänt
material, men försätter det å andra sidan, som en del af
det hela, i en bestämd form, och det är derföre för ljud-
uttryckets analogi med sitt innehåll naturligast och för-
nuftsenligast, att äfven ordet framhåller en del af sig
oföränderlig och fast, som ett uttryck af det ännu form-
lösa grundbegreppet, en arnan del åter, antydande den för-
ras gestaltning som ett moment af det hela i satsen, för-
änderlig efter de olika former, i hvilka det inre språk-
sinnet försätter grundbegreppet. I detta sednare element
af ordet utveckla sig ordbildningar och ordformer, den
förra oföränderliga beståndsdelan åter innefattar ordens .
ursprungliga rötter. Egentligen visa sig rötterna i det
"sammanhängande talet aldrig i sin nakna gestalt, ty de
framträda blott för att uttrycka en tanke, och med det-
samma de göra det, försättas de äfven af talets sam-
manhang i en bestämd, talets inre gång motsvarande
form och då de äfven i det yttre måste äga ett tec-
ken för detta förhållande, stå de ej mera i sin nakna
gestalt ; de blifva derföre erd, så snart de framträda och
äro för sig egentligen blotta abstractioner, ehuru omedel-
bart i hvarje språkskapelsens ögonblick för själen när-
varande. Språk finnes väl, t. ex. Chinesiskan, hvilka
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
