Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
C
—
2-42-.
se,·— som Gttd stiftede imellem-det heele menneskelige
Kien og- den Person, som skulde fødeøaf Qvin-
dens Sæd, en Forbindelse, som er Hovedgrundem
« tildensgandske aabenbarede Religion, betagerFor-
nuften med et alle de Indvendinger, som den ellers
— med noget-Skin kunde giøre imod den første Forbinkis
delse imellem Adam og hans Efterkommere. «Lad·
vare, at denne- naturlige og uomgioengelige Fæ-
bindelse havde ført·noget Ondt-over det menneske-
lige Kien, som Efterkommerne selv ikke havde for-
’ tientved modvillige Feil; er Gud da ikke retfær- «
sdiggiorx·nok, naarkhati har stiftet en anden For- 3
-bindelse, ved hvilken ikke aleenesdette Onde igienkan
udslettes, men og meget meere Godt forhver,ves,
saasremt Menneskene selv vilde bruge de -Midler,
som han tilbydex dem? Er Synd og Straf kommen .
indi Verden over Alle ved eet Mennesket Opreis-
"ning,, Naade og Saliggierelse tilbydes Alle ved
en anden Person. Fik Efterkomnierne uforskyldt — ·
Deel i det Onde, som det første Menneske paafør-
t·e stgz de kunne nu uforskyldt blive deelagtige.i
det Gode, som det andet Menneske har forhvm ··
- vet. Have de ikke Kræfter i dem selv til at op-
" naae strax alle de Fuldkommenheder, som det «
første »-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
