Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
«8156—
føle ikke andet-, end lutter Godt, og hvor der hver-« .
ken er nogen- Trang eller staerke Begierligheder, tom
kunne afvende vore Tanker fra de guddommelige
Ting. Kort: alt, hvad man kalder Dyd, maa
i en Tilstand, hvori der ere ingen hæftige og uordent-
lige Begierlighederi og selv, ingen store Fristelser,
Forforelser« Forargelser«og Forfolgelser uden for os, «
være lettereend i en anden, hvor alle disse,Vaanc-
ligheder og Hindringer sindesz og en Dyd, som
overvinder disse Hindringer, en Siel, som tilsidst
bliver mægtig«nok til at modstaae disse Begierlighe-
der, Forargelser og Forførelser, og som midt i For-«
følgelserne selv ikke viger fra sine Pligter, saadan-en
Siel maa ufeilbarlig i den Betragtning vaere meget·
Afuldkomnere, den maa have opnaaet et større Her-
» skab overc sig selv, en større Bestandighedi det Goss
de; end en anden Sieh som med alt sin Uskyldighed
dog endnu kan lade sig forfore ved Synet af en
Frugt til- at overtræde en Lov. Adam følte, da- ·
’ hansstod ved Kundskabens Træe, endnn ikke de hæf-
-eige-Begierligheder, som Pauluts der klagede, at-
han følte en anden Lov i sine Lemmer, som—stre·ed
., imod hans Forstands Lov. Men da Apostelen, ved« —-
Hielp af·den saliggiarende Lardom« som han medi-
s " — — lede
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
