Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Femte häftet, maj - Anmälningar - Schwarz, Predikningar. Af C. v. B. - Rättelser
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
fr&n den judiska underverksjorden och instäld uti en naturlig wk
sedlig verldsordning, omplanterad fr&n orienten till occideoteL
fortbildad fr&n verldsafsöndring och försakelse till verldsgenoiw
tr&ngning! Att motsatsen i mel lan verlden och Guds rike då fc
tiden, när den kristna kyrkan uppreste sig på grushögen af de a;
undergången hemfallna hedniska sederna och sedligheten, hade
helt annan sp&nning än i våra dagar, är p&tagligt; att familjen
samhället, rätten, staten, knappast ännu voro erkända till siti
positiva, sedliga värde, är obestridligt. Den nya religionen var j*
ännu blott ett ideelt frö, den fullständiga, sedliga utvecklingei
felade. Men det är karakteren på vdr religiositet, först, att hon
fr&n dogm och kult dragit sig tillbaka i de innersta själsdjuptt
ända till osynlighet, och vidare, att hon öfverallt söker sin utgåag.
sin bevisning och fullbordan i sedligheten; att religion och sedlighet
ej mera kunna skiljas, att den förra ej är uågot annat, än des
ideella sinnesupplyftningen, hänförelsen för de sedliga uppgiften»,
sädan hon vinnes genom försjunkandet i Gud, genom hans kärlek
hvilken i menniskornas hjertan upptänder sig till genkärlek. 1b
är derföre uppgiften för vår predikan, att öfverallt i sig framställa
denna innersta och oåtskiljaktigaste förening imelian religion ocft
sedlighet, att fatta religionen i hennes ursprunglighet, liksom i
hennes flytande lif, ännu icke förstelnad till den döda dogmen, att
oupphörligt ösa ur henne såsom den gudomliga källan för all
sedlighet. Och deri tigger tillika utslaget öfver de moraliska och
dogmatiska predikningarnas värde. B&da slagen äro uppenbarligen
lika värdelösa och förvända, och icke mindre än de gamla
ratio-nalisterna, hvilka förlorade sig i den mest inskränkta och
medelmåttiga filistermoral, förtjena bekännelsemännen af nyaste art att
anklagas, d& de med sitt tröstlösa dogmatiserande hafva predikat
till döds allt verkligt fromt lif inom församlingarna.
Predikningarna skola vrfra religiöst-sedliga, så att i dem ingeu lära
uppträder, som för sig tager i anspråk ett värde äfven utan den sedlig*
tillämpligheten, och att å andra sidan ingen sedlig uppgift
framstå lies, som icke erhåller sin djupare religiösa bekräftelse.»
Vi hafva, så fullständigt som utrymmet det medgifvit,
meddelat författarens program för sin verksamhet som andlig talare.
Dess grundtanke är, som inan tinner, denna: det religiöst-sedliga
är för menniskan af högre vigt än det dogmatiska. Att denna
tanke är en med förnuftet öfverensstämmande, lärer ej kunna
bestridas. Skall man då ej medgifva, att han tillika, och just p&
grund af sin förnuftighet, är en sant kristlig tanke?
C. v. B.
Rättelser i detta häfte:
Sid. 430, rad. 15 appifr. $tAr: kall: lU: fall.
» 431, »19 » står: Concolem*; lä»: Coocoleru».
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
