Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte VI (XV) - Översigt af den nyaste Litteraturen - Historia - [83] Leo, Medeltidens Historia
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
360 ÖFVERSIGT AF DEN NYASTE LITTERATUREN.
va ett naket register: af namn-och årtal har Förf. undflytt.
anda och grundsatser saknas icke, därdöom och undervisning
kunna ur hans verk upphemtas, men den sida af Historien, som
fattas med minnet mera än med förståndet, är mindre full-
ständigt utförd. Detta må vara ett fel eller en förtjenst, allt
som saken ur olika synpunkter betraktas. Mew för er fuöll-
ständig historisk bildning är dock förrådet af facta lika: nöd-
vändig, som kännedomen af vetenskapens grundsatser: af tide-
hvarfvens anda. -
Således torde såsom Akademisk Handbok detta arbete bö-
ra begagnas i bredd med något annat, men på sådant sätt
användt kanna med fördel stederas; För att närmare utvisa, i
hvad ton denna bok är skrifven; vill tee. meddela en öfversigt
af dess innehåll. Han gör det, förutskiekande- den förklaring,
att det blott är den Svenska bearbetningen, hvarom- han ta-
lar, men icke det Tyska originatet, till hvilket han för när-
varande saknar tillgång ; och hvilket han således ej kan jem-
föra med öfversättningen. | G |
Den ethnograpbiska methoden har icke blifvit följd, och
ej heller har Förf. afdelat Medeltidens Historia i de perioder,
söm vanligen förekomma vid framställningen af denna tid. Han
har med afseende på heta Medeltidens karakter grupperat hän-
delserna i vissa massor, och i sjelfva öfverskrvifterna antydt be-
tydelsen af hvarje sådant :moment i Medeltidens Historia. Han
börjar med ”den kristna-germaniska verlden i Oecidenten” och
”den mohamedanska-arabiska i Orienten”; derefter framträder
korstågens Historia, såsom en strid: emellan dessa båda olika
bildningsspherer ,>och slutligen Sambhällsskickets utbildning ef-
ter korstågen, tredje Ståndets uppkomst och Kyrkans förfall
under en mot sin idee otrogen Hierarki.
Bokens ’karakter är strängt religiös i supranaturalistisk
anda. Der talas beständigt om Gud, om Försynen såsom-’en
personlig , omedelbart i händelserna ingripande makt... Rec. är
långt ifrån att ogilla detta, men skalle «dock hafva önskat, att
Förf; mindre ofta burit sin religion på läpparne. En religiös
anda kan genomgå ett arbete, utan att derföre religiösasbe-
grepp beständigt omtalas, ’eller boken :skrifves i predikoton.
Författaren börjar med en kort öfversigt af de Germani-
ska folkens tillstånd före folkvandringen, af deras Mythologi,
deras seder och samhällsordning, hvarefter han nämner åtskil-
liga Tyska folkföreningar eller, såsom han kallar dem; bland-
folk. Germanernas olika kolonier omtalas såsom fördelade i
fyra klasser: de som grundlades af orskildta utvandrare — de
som utgjordes af ett besegradt folks qvarlefvor = de som här-
ledde sig från enskilda höfdingar med deras riddareföljen —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
