Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte IX - Öfversikt öfver den nyaste Litteraturen - [46] Den Christliga Andaktsvännen, Periodisk Skrift, i bestämd nummerföljd, men i fria häften. Häft. 1 och 2. Högmässopredikningar, af Carl Oscar Roos; [47] Predikan för fångar, af densamme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
IJ3
betraktelse öfver inbjudningen: Detta är en mekanisk använd-
ning af traditionella former, som träffas allt för ofta, till och
med hos utmärktare predikanter. Vi vilja ej lägga synnerlig
vigt vid detta fel. Dock kunna vi ej undgå att önska dess
bortovaro, synnerligast som detta formfel i alla fall antyder,
alt predikan i sin totalitet ej till sin egendomliga karakter
varit rätt åskådlig för predikanten. : ; |
Det är ett fyrfaldigt himmelens öppnande, till hvars bhe-
skådning åhöraren nu inbjudes. ”Si bimmelen öppen” a) ”öf-
ver alla menniskor "genom Jesu försoning” b) ”öfver de’
späda barnen, som genom dopet upptagas i Jesu nåderike”;
ce) ”öfver hvar och en botfärdig själ, som i sann tro om-
fattar nåden i Christo”; d) ”öfver hvar och en troende själ,
som, genom en salig död, får ingå i sin Herras glädje.”
Ingen torde kunna neka; att det är ganska herrliga sy-
ner, till hvilka predikanten här inbjuder oss. Likaså måste
medgifvas, att de taflor, han här upprullar för vår syn; äro
rätt tecknade efter det gudomliga ordets föresyn och lifligt’
färglagda i en ton, som bestämmes af det varma, kärleksfulla
bjertats innerliga nitälskan för brödernas frälsning och in-
gående i den för alla öppnade bimmelen. Cikväl företer denna
predikan en brist, som i ref:s ögon är icke oväsendtlig: "Den
är, ehuru sannt bibelenlig, dock föga textenlig, och saknar
derigenom den sannt kyrkliga- karakter, som endast vinnes
genom elt trognare uppfattande af textens egendomliga bety-
delse inom kyrkoåret. Den egentligen medelpunktliga åskåd-
ningen i denna text är bimmelens öppnande öfver Jesus i stun-
den af hans genom dopet skeende invigning till det messian-
ska kallet. Dertill ansluter sig nu visserligen sjelfmant be-
traktelsen af huru himmelen, då den sålunda öppnar sig öfver
denne ende menniskones son, äfven öppnar sig öfver alla
menniskobarn i olika lifvets förhållanden. Ref. nekar följ-
aktligen ej, att full anledning är förbanden att på Jesu Dö-
pelses-dag betrakta äfven dessa betydelsefulla "resultater af
hans dop. Men han tror att predikanten icke bör, om ban
vill vara kyrklig och textenlig, skjuta den grundväsendtliga
åskådningen i bakgrunden, eller såsom bär skett blott knapp-
händigt antyda den såsom anledning och utgångspunkt. —
Visserligen kan invändas, att ifrågavarande predikan verkligen
har ett objektivt moment såsom det första och förmedlande
de öfriga. Men det anmärkta felet qvarstår dock så till vidal,
som desu döpelse ej är detta objektiva moment. Och felet
blir desto märkbarare, som det lätt kunnat undvikas derige-
nom, att Försoningsverket blifvit tänkt såsom koneentreradt
i sin väsendtliga, konkreta begynnelsepunkt, invigningen ge-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
