Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Hvad skall man tänka om lyxen? av C. F. Bergstedt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I I o HVAD SKALL MAN TÄNKA OM LYXEN?
malaiska farvattnen, skall det säkert visa sig att
odlingen med oklanderliga högklackade brodequins icke
allenast hunnit ända ned till marken, utan äfven med
åtskilliga fot atlas släpar efter hälarne.
Klädernas och de personliga prydnadernas lyx är
för alla menniskor den ursprungliga, och för det stora
flertalet den enda. Är det nu sant, hvad mången
påstår om fåfängan i allmänhet, att hon trampar upp
spåren för civilisationen, så måste detta också, huru
underligt det än kan förefalla, gälla om den fåfänga hvarmed
menniskan utpyntar sitt eget jagy och i stället för att i
den naturliga lystnaden efter grannlåt se ett verk af
mörkrets makter, kanske man deri torde kunna
upptäcka en för barnsligt outvecklade naturer beräknad
vägledning från råhet till hyfsning. Praktbegäret skulle
således, i stället för att vara ett oblandadt ondt,
verkligen hafva något godt med sig.
Det ingår icke i syftet med dessa blad vare sig
att tadla eller att rättfärdiga modets nycker; det senare
vore lika öfverflödigt som det förra vore fruktlöst. De
gå nemligen, dessa nycker, liksom andra strömningar
i det allmänna tänkesättet, för hvilkas orsaker ingen
kan göra sig reda, med oemotståndlig fart sin skenbart
godtyckliga bana. Vill detta säga att det är en
naturlag som bestämmer vidden på damernas klädningar och
formen på deras hufvudbonader ? Man vore nästan
färdig att tro det, och det är icke omöjligt att någon
framtida Buckle kan lyckas uppställa lagens formel. Så
mycket kan nu med visshet sägas, att litet politik är
det bestämdt med i saken, och att smakens revolutioner
icke stå utan allt sammanhang med statshvälfningarna.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
