Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sammanhanget mellan syndaförlåtelsen och kärleken. Af J. F. H—g
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i
.,
Ixka
! i
l
i
t
rj
, -w..-.«»«-.»-.-.-.».«».-«-.— -—-.,.«. .-»-.·.–.-.- ., ..».. -,-J.- «-.. .
102 O ru sammanhanget mellan
mon om den benådade synderskan Lösryckas dessa
ord ur sitt sammanhang, så gifwa de ingen annan
mening än den, att kärleken är orsak till förlåtelsen.
Menniskan skulle således kunna älska, äfwen då hon
saknar förlåtelse och under det hon ännu söker derefter.
Hon skulle just för sin kärleks skull få förlåtelse. Men
nu söker endast den, som har syndat, efter förlåtelse.
Följaktligen skulle kärleken härleda sig från synden.
Synden skulle wara den jordmån, hwarur den bästa
och herrligaste frukt, som är kärleken, uppwäxer. Der-
emot lärer os; Gads ord, att kärleken är summan as
alla Guds bud; måste icke då alla synder härleda sig
derifrån, att kärleken saknas? Huru orimligt är icke
det, att, ju mer förlåtelse menniskan behöfwer och alltså
jn mer hon har syndat, det will säga, ju mer hennes
hjerta är försjunket i kärlekslöshet, desto mer skulle
hon kunna älska? Hwilien olöslig motsägelse innebär
icke den slutsatsen, att menniskans brist på kärlek skulle
göra henne skicklig att älskat Den ofwan antagna tyd-
ningen af tvår Frälsares ord kan derföre icke wara den
rätta. Den strider också mot allt Guds ord och mot
all christlig erfarenhet. Wår text, betraktad i sitt sam-
manhang, ådagalägger klart och tydligt, ja! oemotsäg-
ligen, att kärleken icke är grund för förlåtelsen, utan
att förhållandet är alldeles motsatt, att förlåtelsen är
grunden för kärleken. Herren framställer för Simon
liknelsen om de båda gäldenärerna, af hwilka den ene
war skyldig 500 oeh den andre 50 penningar. «När
de nu icke hade makt att betala, gaf han dem båda
till. Säg nu, hwilken af dem warder honom mera
älskandes?« Nu måste Simon sjelf medgifwa, att den
älskar mera, som fått mera tillgifwet. Af den kärlek,
som synderskan bewisade Jesus, kunde Simon draga
den slutsats, att hon fått förlåtelse. När nu kärleken
iliknelsen tydligen är en följd af förlåtelsen, skulle
den wäl straxt derefter i uttydningen kallas orsaken till
förlåtelsen, då det heter: «henne warda många synder
förlatnaz ty hon älskade mycket?« Det är icke möjligt.
J de följande orden fortsätter Jesus: «men den, som
kiss- -
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
