Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Naturalismus
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
signas och korsas; inde signeri, ett nytt slags trolldom. Helgon
introducerades af dem, som woro nog widskepelige att tro påven.
Aflefwor bewarades i kyrkior af heliga korset, Jungfr. Mariae hår,
Johannis hufvud, Erics ben. Helgonen tillskrefs orimmeliga
underwerk. Syndernas förlåtelse kiöptes med aflats bref, att de fölgde
Herrans lekamen till någon siuk, att de gingo flitigt i kyrkian
att höra en absurd mässa, att besöka undergiörande kors, Mariae
bild. Werlden upfyldes med dicter, drömar, munksagor . . . . . .
Straff försonade kong. menigheten, målsmannen; munkar införde
där till att försona Gud. Andeliga straff: uppenbar skrift . . . . .,
ståck, stängas från s. nattward, sättas i band, ej begrafwas i wigd
jord, böta till kyrkian (6), gå ullen, piska sig sielf, lefwa wid
watn bröd, ligga hårdt, gå till Rom, till Christi graf, läsa wist
antahl fader wår och ave Maria, ligga på golfwet, icke gå i
giästabud, äta på golfwet . . . . . Pengar för visitationer,
procuratiner, jubilaea, pallia, fullmachter, aflat, indulgentia, sakören,
dispensationer, danaarf, prästtionde, offer, matskott, lefsugel,
brudwigning, barndop, kyrkiogång, begrafning. Uphof till
kyrkiogång war betalning för liusen, likstohl war siählamässan.
Ingen war lärd utan prästen, fast olärd. . . . . Skulle Guds tienare
dragas för wärdslig rätt? Skulle fåret klippa egen herra? . . . . När
biskopen reste, fritt skiuts, tractamenter, dricka miöd med alla sina
clerker. (4) ([1]
Öfver sin uppfattning af Nemesis divina lemnar Linné
ingen egentlig förklaring. Några spridda anteckningar och
reflexioner, citerade bibelspråk samt framför allt de af
honom anförda exemplen låta oss dock få en temligen klar
föreställning om hans åsigter i detta afseende.
Redan titelbladet (1) lemnar oss en upplysning härom;
dess första sida lyder nemligen sålunda:
Utmåls koppargrufwor i Nordberg blefwo ödelagde för det Mariae bebodelse dag inföll på 3:die dag påsk. Grufwan war watnsiuk, att hon ej tolte stå öfwer 2 dagar utan pumpning; om högtidsdagar fick ej arbetas. Af det Mariæ bebod. inföll 3:die dag påsk, fick på 4 dygn ej pumpas; där af tog watnet så öfwerhanden, att det ej stod att evacueras till det djup det borde; alltså grufwan lämnad. — Tidström. (9)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
