Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första delen. Inledning och allmän sexualfysiologi - I. Inledning - Den psykologiska inställningen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Äktenskapets psykologi ingår icke i detta arbete. Jag råder
intresserade, det vill säga alla äkta makar, att läsa eller snarare
studera en bra bok i ämnet. I fjärde delen av Gina LOMBROSOS
Kvinnans Själ finner den gifte mannen mycket som är värt
eftertanke.
”Äktenskapet är en sammansättning av krav och eftergifter.
Men för att vara verkligen givande, måste altruismen upptaga
en stor plats i detsamma”[1].
”Det är kanske den betydelsefullaste uppfostringsfaktorn i
livets skola och den skolan är inte mer en lek än någon annan
skola”[2].
Äktenskapets största fiende är enformigheten. Kvinnan som
går helt upp i sitt äktenskap lider fruktansvärt därunder,
mycket mer än mannen som har sitt arbete.
”Den andliga och moraliska övergivenhet, i vilken mannen
lämnar kvinnan är mycket svåruthärdligare och plågsammare
än det tyranni, övervåld och brutalitet som den allmänna
opinionen så gärna reagerar mot. Dessa senare äro nämligen tydliga,
påtagliga, yttre våldshandlingar av övergående art, som få en
viss tröst i den allmänna opinionens protester, under det att
övergivenheten är ett osynligt ont mot vilket protester ingenting
förmå, men vilket förgiftar varje timme på dagen och varje
stund i livet och skapar ett tomrum mer skrämmande än ett
reellt tomrum, därför att det är utan hopp och utan illusioner
och därför att den förtvivlan, som den för med sig, växer med
åren och blir outhärdligare än den våldsammaste men dock
övergående smärta”[3].
”Mannen bör uppfostras till att i egenskap av far eller make
dela sitt arbete med kvinnan, att ta del i hennes sorger och
bekymmer, att leda hennes verksamhet, att lugna hennes oro.”
Allt detta ligger inom det möjligas gräns, ty ”det finns intet
manligt arbete som kvinnan andligt eller materiellt inte kan ta
del i; det finns ingen oro eller tvivel så stort, att mannen med
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
