Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. Straffen och den fria viljan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
utan, såsom han är den eviga kärleken till själfva
sitt väsende och därför icke har lust till den ogud-
aktiges död utan tvärt om i ende sonens sändande
vidtagit den kraftigaste åtgärd till de förtappades
frälsning, så måste han hafva samma sinne under
tidsåldrarnas tidsåldrar.
Men hvad som härvid är det afgörande i frågan,
det är det förhållandet, att den heliga skrift icke på
ett enda ställe talar om, att den nuvarande lifsfor-
men är den enda, hvarunder sinnesändring kan
ske. Till en sådan uppfattning har man kommit
genom misstydning af vissa bibelställen. Petrus säger
dock tydligt och k la rt: »Därför har evangelium hlifvit
predikadt äfven för de döda, att de väl måtte i lilchet med
människor dömas till köttet men i likhet med Gud lefvci
till anden (1 Petr. 4: 6),» och detta i ett bref, hvais
äkthet aldrig blifvit bestridd. Talas ej här om aflidna
människor, som genom evangelii predikan skola kom-
ma till sinnesändring efter döden? Hvad göres oss
mera vittnesbörd behof? H ar icke Kristus nedfarit
till jordens nedre rum och sedan uppfarit öfver alla
himlar, på det att han skulle uppfylla allt (Ef. 4. 9,
10) såsom den segrande frälsaren? Och såsom sådan
är han icke overksam. Eller vågar väl numera
någon bland oss försvara den ohyggliga läran, som
för icke länge sedan var ganska allmän, att näm-
ligen i hvarje minut hundratals, ja, tusentals hed-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
