Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 5. Betydelsen af orden »evighet» och »evig»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Septuagintas »aion» för att beteckna en tid, som
dock hade ett slut.
I 2 Mos. 12: 15—17 läsa vi följande: »I sju
dagar skolen I äta osyradt bröd; redan på första
dagen skolen I skaffa bort all surdeg ur edra hus.
Ty hvar och en som äter något syradt, från den
första dagen till den sjunde, han skall utrotas ur
Israel. På den första dagen skolen I hålla en helig
sammankomst; I skolen ock på den sjunde dagen
hålla en helig sammankomst. På dem skall intet
arbete göras; allenast det som hvar och en behöf-
ver till mat, det och intet annat må af eder till-
redas. Och I skolen hålla det osyrade brödets hög-
tid, eftersom jag på denna samma dag har fört
edra härskaror ut ur Egyptens land; därför skolen
I, släkte efter släkte, hålla denna dag såsom en
evärdlig stiftelse (chukkat olam, vofiLfiov alconov).» Men
hela denna »evärdliga» stiftelse eller eoniska lag har
för länge sedan upphört att A^ara gällande. Don
varade blott under en kortare tidsålder.
Alldeles samma uttryck förekommer i 2 Mos.
27: 21, där Aron och hans söner anbefallas att
sköta lamporna i församlingshyddan från aftonen
intill morgonen, hvarvid tillägges: »Detta skall vara
en evärdlig stadga från släkte till släkte, en gärd
af Israels barn.» Denna evärdliga eller eviga stadga
har för länge sedan upphört. Se ock 2 Mos. 28: 43.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
