Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 9. Frälsningens allmännelighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
utkorade, Jesus Kristus, hvilken himmelen måste
upptaga intill tiderna för alltings återställelse, om
hvilka Gud af ålder (ifrån tidsålderns begynnelse)
har talat genom sina heliga profeters mim (v. 19—21).»
Med anledning af denna hänvisning till gamla för-
bundets profetior vända vi oss alltså först till de
vittnesbörd i nu föreliggande fråga, som vi hafva i
de gammaltestamentliga skrifterna, och anföra några
af de viktigaste.
Efter det första människoparets fall uttalade
Gud domar, som skulle drabba dem för deras olyd-
nads skull, men han gaf dem ock det bekanta löftet:
»Jag skall sätta fiendskap mellan dig och kvinnan,
och mellan din säd och hennes säd. Denna sJcall
söndertrampa ditt hufvud, och du skall stinga den i
hälen (1 Mos. 3- 15).» På nytestamentligt språk
lyder denna tillsägelse sålunda: »Fördenskull uppen-
barades Guds son, att han siculle nedslå (eg. för-
inta) djäfvalens gärningar (1 Joh. 3: 8).» Märk:
kvinnosäden shall söndertrampa ormens hufvud.
Och Kristus säger i sitt sista stora tal: »Denna
värdens furste är dömd (Joh. 16: 11).» Ja, Kristus
uppenbarades, för att han skulle förinta eller om-
intetgöra djäfvulens gärningar. Men djäfvulens allra
hemskaste gärning är, att han fördärfvat människans
innersta väsende, så att hon vill det onda, vill
vandra i mörkret och icke vill göra Guds vilja.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
