Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 9. Frälsningens allmännelighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
förblifva enligt den vanliga uppfattningen? Nej, är
detta slutet på Kristi verk, då må man väl säga,
att det slutat för honom med ett fullständigt neder-
lag. Men Gud vare lof, det slutar ej så. Hör,
hvad Paulus säger: Gud slcall blifva allt i alla.
Böj dig därför i salig tillbedjan. Detta är ett
gudomligt slut på ett gudomligt verk.
I sin utläggning öfver orden: »Gud skall vara
allt i alla» säger Bengel i sitt »Gnomon» sid. 99:
»Med dessa ord betecknas något nytt men på samma
gång det, som är det högsta och evigt varande. Allt
och alltså äfven alla skola utan hinder, utan att
något skapadt står i vägen, utan att något häm-
mar, underordnas sonen men sonen fadern. Detta
är Ttlos, detta är slutet och höjdpunkten.»
Genom denna Kristi seger öfver alla fientliga
makter upphör ock döden, som har sin rot i synden.
Aftonen har därmed kommit på frälsningens dag,
ty frälsningsverket är fullbordadt. Den sista skör-
den är mogen att inbärgas. Riket omfattar nu hela
den frälsta mänskligheten. Den förstfödda för-
samlingen, som med sin himmelske brudgum utfört
det sista fulländande missionsarbetet, förenar sig
med den senfödda skaran och bildar med denna
det rike, sonen öfverlämnar till sin fader. Nu är
Adams fall botadt, och intet förbannadt finnes mer.
Sonens uppdrag är fullgjordt. Eonerna, som ska-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
