Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 11. Kyrkofädernas åsikter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
»När sonen säges blifva underlagd fadern, betecknas
därmed hela skapelsens fullständiga återställelse.
— Gud skall blifva allt, så att alltså det onda
ej längre existerar, ty Gud är allting. När döden
ej längre skall finnas till, ej heller dödens udd eller
det minsta onda, då skall Gud i sanning vara allt
i alla.» Och åter: »Allting skall återupprättas i
ett enhetstillstånd — — — alla förnuftiga själar
skola återställas.» Origenes ställning till denna fråga
är således alldeles klar.
Flera af den tidens mest framstående personlig-
heter på det kristliga området slöto sig till Origenes’
uppfattning om de eviga straffen, äfven om de i
öfriga stycken af den kristna trosläran tänkte olika
med honom. Till och med hans afgjorda mot-
ståndare tala med mycken aktning och vördnad om
honom.
Under det 4:de århundradet möta oss flera rykt-
bara kyrkofäder, som hylla Origenes’ uppfattning.
En sådan var Gregorius a f Nasians, »teologen», så-
som han kallades. Han blef patriark i Konstanti-
nopel och dog år 390. Han var, såsom någon säger,
»den lärdaste biskopen under en af kyrkan lärdaste
tidsåldrar». Han säger bland annat om novatia-
nerna, som ansågos dö i villfarelse och således icke
kristligt: »Må de då, om de vilja, vandra på vår
och Kristi väg. Hvarom icke, må de vandra sin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
