Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 11. Kyrkofädernas åsikter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Mången anser honom vara en afgjord motstån-
dare till Origenes’ uppfattning af de eviga straffen.
Men underligt är ju dock det faktum, att han, som
eljest med så mycken skärpa upptäckte och beifrade
irrläror, aldrig drog i härnad mot Origines för denna
hans uppfattning utan talar med kärlek om honom
såsom »den utomordentlige och outtröttlige». Men
ej nog härmed. Det finnes verkligen ställen i Ata-
nasii skrifter, där han uttalar sig för allas frälsning.
Så t. ex. säger han: »Kristus tillfångatog om igen
de själar, som fängslats af djäfvulen, ty han hade
lofvat göra det, då han sade: Om jag blifver upp-
höjd, skall jag draga alla till mig.» Och åter: »Men
när alla ting hafva blifvit underlagda honom, så
skall ock sonen själf blifva underlagd, på det att
Gud må blifva allt i alla. Men detta inträffar, så-
som Paulus säger, när vi alla blifva underlagda
sonen och äro hefunna hans lemmar.»
En annan framstående lärare inom den öster-
ländska kyrkan, nämligen Krysostomus (död 407), har
man ock velat räkna såsom en afgjord motståndare till
läran om allas frälsning, därtill sökande en grund i
åtskilliga uttryck i hans predikningar. Men för att
rätt bedöma honom bör man erinra sig, att Kry-
sostomus var en af forntidens ryktbaraste predi-
kanter, som hade sin verksamhet dels i Antiokia,
dels i Konstantinopel, städer, där de förfärligaste
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
