Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Første Foredrag, holdt den 4de Mai 1880
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 10 —
siger i Indstiftelsesordene til den hellige Nadvere: „Dette er
mit Blod, den nye Pagt es Blod, som udgydes for Mange
til Syndernes Forladelse," (Math. 20, 28). Men efterat vor
Herre Jesus Christus saaledes med sin hellige Blodsudgydelse
har stiftet denne nye Naadepagt for Menneskene paa Jorden,
saa kommer han da nu og besøger En for En i den hellige
Daab og opretter Pagten med Enhver især af dem, som
han kalder til sit Folk og samler til sit Rige: Daaben er
ligesom Porten, hvor Frelseren kommer Enhver især imøde
og aabner os Barnesamfundet med Gud.
3. Ligesom vi hørte om de Personer, med hvem
Herren afsluttede sin Pagt i den gamle Tid, at de fik et synligt
Tegn til Pagtsmærke, saaledes bliver nu ogsaa Daabspagten
afsluttet med et synligt Tegn, nemlig Vand. Dette er det
Tredie vi mærke os ved Daaben. Vil Nogen spørge: hvad
skal dette Tegn betyde? hvorfor noget saa simpelt og
hverdagsligt som en Smule Vand til Tegn paa en saa høi og
hellig Pagt? Kan det rime sig sammen? skulde ikke her
et ligesaa høit og himmelsk Tegn behøves, som Pagten selv
er høi og himmelsk? Herpaa er der kun ét gyldigt Svar,
men det er ogsaa fuldkommen nok. Fordi, det er Svaret,
fordi vor Frelser selv netop har anordnet det simple
Vandbad, i hvilket han ogsaa selv er steget ned, og over
hvilket Himlen aabnedes over ham. Vi kunde vel sige: Vandet
har han uden Tvivl valgt til synligt Middel og Tegn, fordi
Vandet er det Tvættemiddel, som vi bedst kjende til, og
fordi Vandet ogsaa i det gamle Israel var et vel kjendt
Symbol paa indre, aandelig Renselse fra Syndens Urenhed;
og vi skulde ikke deri tage feil. „To mig saare ren fra
min Misgjerning og rens mig fra min Synd," beder David
(Ps. 51, 4); ,.jeg vil stænke rent Vand paa Eder, og I skalle
vorde rene," siger Herren ved Ezechiel (Ez. 36, 25); og:
„Paa den Dag skal der være en aabnet Kilde for Davids
Hus og for Jerusalems Indbyggere mod Synd og mod
Urenhed," heder det hos Profeten Sacharia (13, 1). Ligesaa
forklarer Apostelen Peder Vandet i Daaben (I Petr. 3, 21):
„Daaben frelser os, hvilken ikke er Renselse fra
Kjødets Urenhed, men en god Samvittigheds — altsaa en
fra Synden renset Samvittigheds — Tagt eller frimodige
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
