Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tredie Foredrag, holdt den 7de Mai 1880
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 44 —
Betingelse, og derfor maa Barnet først være undervist,
mener han, om at komme til Christus i Daaben.
Tertullian forkastede imidlertid ikke Barnedaaben i alle
Tilfælde; tvertimod maatte Børns Daab ogsaa efter hans
Anskuelse tilstedes i Dødsfare. Men at han ikke ansaa
Daaben som et af Herren indstiftet Frelsens Naademiddel, og
at han heller ikke ansaa de smaa Børn for trængende til
Gjenfødelse, saa at de godt kuncle undvære Daaben, det
ligger dog klart i hans Spørgsmaal: „Hvorfor haster den
uskyldige Alder til Syndernes Forladelse?" Og i denne
Mangel paa Syn for Barnets Syndighed og dets dermed
følgende Trang til Syndernes Forladelse og Gjenfødelse ligger
vistnok den sande Forklaringsgrund baade til hans og hans
Meningsfællers Modsigelse mod Barnedaaben. — Mærkeligt
er det dog, at netop ved denne sin Ivren imod den hastige,
efter hans Mening forhastede, Anvendelse af Daaben paa
de Smaa, bliver Tertullian selv i Virkeligheden en af de
stærkeste Vidner om Barnedaabeiis høie Alder, ja Apostolicitet.
Hans hele Skrift vidner om, at han allerede paa sin Tid,
i Slutningen af 2det Aarhundrede, har fundet Barnedaaben
vidt udbredt ved Siden af Proselytdaaben. Hvad laa da
nærmere og hvilket Vaaben kunde vel have virket kraftigere
imod denne efter hans Mening forkastelige Skik at døbe
Smaabørn, end at beraabe sig paa, at den ikke var, som man
paa-stod, modtaget fra Apostlerne," men at den var uapostolisk?
Men herom siges der Intet i den ellers saa skarpsindige
Mands Indlæg. Heller ikke drister han sig til at benegte
eller afbevise Barnedaabens Begrundelse i Skriften. Hans
Argumenter, hans Grunde imod Smaabørn s Daab er ganske
hans egne; det er nyttigt, mener han, at udsætte med at
døbe Børnene, indtil de have lært.
Siden Ter tul li an s Dage dukker vistnok Modsigelsen
mod Barnedaaben op Gang efter Gang i Kirkens Historie,
men altid i Forbindelse med vildfarende separatistiske eller
sekteriske Retninger. Sekterne forkaste Barnedaaben, fordi
de forkaste den historiske, paa Apostlernes Grundvold
historisk udviklede Kirke, og søge at opkonstruere og bygge sig
selv en ny Menighed, som skal være den hellige apostoliske
istedetfor den historisk modtagne, hvilken de betragte som en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
