Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tredie Foredrag, holdt den 7de Mai 1880
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 50 —
Kirke, og de skille sig paa det Strengeste fra Verdens Børn
som fra Hedninger. Daaben er vel Gjenfødelsens Bad,
dens ydre Tegn og Middel til at samle en ret Menighed af
Hellige. Men derfor skal man blot døbe Voxne, som har
hørt Ordet og ere blevne troende; Barnedaaben er ingen
Daab, de, der ere døbte som Børn, ere Udøbte, ere
Hedninger. Forbindelsen med den apostoliske Menighed er,
paastod de, brudt ved Barnedaaben; allerede 100 Aar efter
Christi Himmelfart er Sandheden bleven fortrængt og Løgnen
traadt i Stedet; i de følgende Aarhundreder har der aldeles
ikke bestaaet nogen christelig Menighed, nu først skal den
blive gjenoprettet. Tiden er kommet, da Alt skal blive gj
en-oprettet ("restitueret" er deres Yndlingsudtryk). Kirke, Ståt,
den hele Samfundsorden og Samfundsfærd — Alt skal fra
Grunden af blive nyt og nu først virkelig christeligt.
Rettesnoren er den hellige Skrift, ogsaa det gamle Testamente,
hvis Bestemmelser ogsaa i Alt ere fremdeles ligefrem
gjældende. Den bogstavelig udlagte Skrift skal være Lovbogen
for alle Livsforhold. Men dette bogstavelige Skriftprincip
slaar dog, som det pleier, hos Mange over i sin Modsætning.
Det skrevne Ord forstaaes ikke af Andre end dem, som have
det indre Ord og ved dette indre Nøglen til det ydre.
Aanden maa gjøre det, heder det saa, og paa Aanden
raabes der. De rose sig af nye Aabenbarelser, beraabe sig
paa umiddelbare guddommelige Befalinger, have Syner og
Henrykkelser. Ved Siden af denne Mangel paa aandelig
Ædruelighed og i besynderlig Blanding hermed strutter dog
den tørreste Rationalisme. De har egentlig ingen Plads i
sin Lære for clen menneskelige Syndighed og Frelsestrang,
skjønt de tale om den. Mennesket kan gjøre Guds Vilje,
naar det for Alvor selv vil; Christus er kun vort Forbillede,
ikke vor Forsoner. Saa skildre de igjen, under Paavirkning
af Trængsel i det Ydre, Fremtiden med glødende Farver,
laant fra Daniel og Johannes Aabenbaring: Herren
skal hjemsøge Hedningerne, d. e. de Uigjenfødte, med sine
Straffedomme, men give sine Hellige Seier og Herredømme.
Først ventede de, at Dommen skulde udføres ved et fremmed
Folk, navnlig Tyrkerne, men senere, eftersom Bevægelsen
udviklede sig videre, er det de Hellige selv, som er kaldet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
