Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Andet længere Udenrigsophold. 7
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
I nyere fransk Literatur afløser Voltaires og
Rousseaus Herredømme vekselvis hinanden. Voltaire
hersker til 1820, Rousseau paany til 1850, saa tager
Voltaire Tøjlerne igen med About, Taine og Sarcey. I
Renan er Voltaire sammensmeltet med Rousseau, og nu
senere har Diderot fortrængt dem begge.
II. Fornuftskolen (l’école de bon sens) følger paa
Romantiken. Som denne dyrkede Lidenskaben, saaledes
hylder Fornuftskolen den sunde Menneskeforstand.
Man kan spore Overgangen hos de Enkelte. Mussets
En Caprice i Modsætning til hans Ungdoms kaade
Værker. George Sands Landsbynoveller i Modsætning
til hendes Ægteskabsromaner. Folkeligheden og
Landskabsmalerierne her, der iøvrigt altsammen
stammer fra Rousseau, fører ud i den rolige
Idyl. Værker som Ponsards Lucrèce og Augier’s
Gabrielle betegner Omslaget fra Romantiken.
I Tragedien er Lucrèce, i Skuespillet Gabrielle
Hængslet, hvorom Bevægelsen drejer sig. Hos Ponsard
og Augier fejres sund Sans, streng Retskaffenhed,
borgerlig Æresfølelse. Ægteskabet forherliges i
hele Ponsards, Augier’s og Octave Feuillets Teater.
Nogen Paavirkning har vel Literaturen modtaget
fra de herskende Stænder under Julikongedømmet.
Louis Philippe var Borgerkongen. En Forfatter som
Scribe, der behersker Europas Scener, er besjælet
af det magthavende Borgerskabs Aand, dannet og
indskrænket som den var. Cousin’s første Maner,
den revolutionære Schellingianisme, havde svaret til
Romantiken, hans Eklektisme som moraliserende Filosof
svarer til Fornuftskolen. Fællespræget bliver en
vis saakaldt Idealisme. Ponsard genoptager det
17. Aarhundredes klassiske Overlevering. I Kritiken
er denne Stræben mod det Forstandige og Klassiske
repræsenteret af Nisard, Planche og Sainte-Beuve i
hans anden Maner.
III. Aarhundredets tredie Retning er Virkelighedskunst
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
