Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Danske Personligheder - Goethe og Danmark
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
306 Goethe og
Danmark
De er det middelbart, dels ved den literære Arv, de
har overtaget fra deres Fædre, og dels ved den mægtige
Indflydelse, som Goethe har udøvet paa næsten al den
udmærkede samtidige Literatur, der i de sidste Aartier
har paavirket Sindene i Danmark. Mest har maaske
den store franske Kritik, som den havde udviklet
sig før 1870, medvirket til at føre os tilbage til
Goethe. Jeg taler ikke i mit eget Navn. Allerede i mit
attende Aar gjorde Dichtung . und Wahrheit et Indtryk
paa mig, der for flere Aar blev bestemmende for min
Studieplan. Men der var Mange, hvem Tyskland i de Aar,
den politiske Spænding var stærkest, næsten var blevet
fremmed, og som kun saa’ det igennem en Taage af
national Uvilje og tidligt indsugede Fordomme. Værker
som Taine’s Engelske Literaturhistorie eller som
Lewes’s Goethe-Biografi, der begge blev oversatte i
Begyndelsen af Halvfjerdserne, lærte danske Læsere
at forstaa og vurdere Tyskland paany, og Goethe blev
os det ideale Tyskland.
Hvad der stærkest hendrog vore Fædre til Goethe,
hans ophøjede Ligevægt, hans Rolighed, hans Væsens
fuldendte Harmoni er os Yngre ikke dyrebarest hos ham;
hans Alderdoms Ro er næsten bleven os imod, fordi
vi har set, hvorledes vore Fædres nationale Flegma
spejlede sig i den og af den inddrak Bevidstheden
om sin Værdighed og sin Ret. Os er Goethe især saa
dyrebar, fordi vi ikke. anerkender Magter udenfor
eller over Naturen, og fordi Goethe er den store,
den sande, Kampen afgørende Indsigelse mod al
Overnaturlighed, han, der - som man taler om en Stat
i Staten - kan kaldes en Natur i Naturen. Os er Goethe
fremdeles saa dvrebar, fordi vi elsker
. ’ "
*-. .
Kunsten lidenskabeligt, og fordi Goethe paa to
eller tre Omraader for os er Kunstneren over alle
andre. Han, der som Morfolog og Anatom næsten
udelukkende stræbte at forklare Formen, og der
bestemte Form som Dannelse, et Ord, der paa én Gang
omfatter selve Dannelsens Gerning og det Dannede som
færdigt, han repræsenterer os den højeste Dannelse
og den højeste Form.
Hvad vore nationale Bannerførere prædikede for
os, var enten det blinde Haab eller den blinde
Tro eller den blinde Kærlighed; nogle forkyndte
(len nationåle Selvfølelses, andre den ubetingede
Forsagelses Evangelium; fra Goethe kom det Tilraab
til os: Forstaa!
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
