Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
240 Den franske Æstetik i
vore Dage
anskueliggøre os det levende, handlende,
talende Menneske, som det gik og stod i sine
Klæder.
Det næste Skridt, Historikeren foretager, er det ved
Hjælp af den synlige Personlighed at udforske det
usynlige og indre Menneske, det vil sige den Gruppe
af Evner og Følelser, der har frembragt alt det
Ydre: Huset med dets Bohave. Klædedragten, Samtalen,
Skrifterne, Kunstværkerne. Bag en Bygnings Udsmykning,
bag Linierne i en Tegning, bag Sætningerne i et Skrift
ligger der en vis bestemt Følelse, som vi gennem alt
det Udvortes lærer at kende, og hvis Beskaffenhed
det er Kritikerens Sag at opfatte. En Historiker
som Augustin Thierry har gjort det første Skridt,
en Kritiker som Sainte-Beuve det andet.
Men der er endnu et Skridt at gøre; ti det indre og
usynlige Menneskes Tilstand og Virksomhed har til
Aarsag visse almindelige Maader at tænke og føle
paa. Udforskningen af Aarsagerne maa nødvendigvis
følge paa Udforskningen af Kendsgerningerne,
og dette Studium er Taines Særfag. «Der gives
Aarsager til Ærgerrighed, Mod og Sandhedskærlighed
som til Fordøjelsen, Muskelbevægelsen og den dyriske
Varme*. Man begriber vanskeligt, at Nogen kan tage
Forargelse af et Udsagn som dette, der jo kun er
Aarsags-Overbevisningens almindelige Formel. Men
dog brød Forargelsen i den Anledning løs mod Taine,
fordi han morede sig med at give Tanken et drillende
Udtryk. Han nøjedes ikke med at skrive «Last og Dyd er
Produkter*, men tilføjede til Overflod «som Vitriol og
Sukker* og et Harmskrig brød løs. Det meget omtalte
Sted lyder: «Last og Dyd er Produkter som Vitriol
og Sukker, og enhver sammensat Størrelse opstaar
ved Forening af simpiere Elementer, af hvilke den
afhænger. Det er disse de aandelige Egenskabers simple
Elementer, som det gælder om at opsøge, paa samme
Maade som man har opsøgt de stoflige Egenskabers>.
Til Kirkemusiken i en protestantisk Kirke er der
f. Eks. for det Første en indre Aarsag, der er mere
omfattende end dens Virkning, nemlig den almindelige
Forestilling om den sande ydre Dyrkelse, som Mennesket
skylder Gud. Det er den, som har formet Kirken, slaaet
Billedstøtterne ned, fjernet Malerierne, indskrænket
Kirkeskikkene og indelukket Tilhørerne i de høje,
afsondrende Kirkestole. Men selve denne Aarsag kommer
af en anden, mere omfattende, Forestillingen om,
hvorledes den hele menneskelige Færd bør være. hele
det ydre og indre Væsen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
