Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
82
Missionærer
for kinesiske Domstole kræver Missionæren, at
Renegaten faar Ret. «Jeg skriver ellers til min
Minister», siger han, og Mandarinen giver nødtvungen
efter.
De Kristne rekruteres blandt Befolkningens mindst
hæderlige Personer. Den Rejsende Giquel bruger det
Udtryk: «De’ Nyomvendte findes ikke længer uden blandt
Folk af de laveste Klasser». Som Paul Boell skriver
i Charles Guieysses Pages libreSj har kinesiske
Embedsmænd forsikret ham, at Røverbander i samlet
Tal har omvendt sig til Katolicismen for at undgaa
Lovens Straf: «Næsten altid, siger han, er det rent
udvortes Fordele (uhyggelige Retssager, Pengelaan
osv.) der foraarsager Omvendelserne. Undertiden bliver
Familierne i hele Landsbyer Katoliker mod deres Vilje,
fordi de er ude af Stand til at tilbagebetale de Laan,
de har faaet af Missionærerne, saa de maa vælge mellem
Elendighed og Daab». Men Hovedaarsagen til Uenigheder
mellem den kinesiske Mandarin og Missionæren som
Mandarin er Udstrækningen af Eksterritorialretten til
de Nyomvendte, hvorved der skabes en Stat i Staten,
l Revue blanche fortalte Alexander Ular nyligt med
stor Udførlighed Historien om en Kinesers Harme over
en Amerikaner, der groveligt havde be-stjaalet ham og
som, skønt ikke Missionær, slap for Straf og beholdt
sit Bytte.
Det er et af de Forhold, der forklarer Kinesernes
Afsky for Missionærerne. Thi Kina er et Land, hvor
religiøs Ufordrage-lighed ikke trives. Echo de la
C/ime, de katolske Missionærers Organ i Shanghai,
skrev den 24. Oktober 1900: «I Kina gives der ingen
religiøs Fanatisme. Den næsten almindelige religiøse
Ligegyldighed gaar saa vidt, at den tillader enhver
Trosbekendelse at prækes ustraffet, og tilsteder
enhver Form af offenlig Gudsdyrkelse*.
Det er da altsaa ikke, fordi Missionærerne har en
anden Religion, at man i Kina nærer et dødeligt Had
til dem. Det er bl. A., fordi Dyrkelsen af de Døde,
af Forfædrene, er en Hovedsag for Kineserne, og
fordi Missionærerne, saavel de protestantiske som de
katolske, med Lidenskab modsætter sig denne uskyldige,
ja rørende Kultus.
Lord Gurzon, den nuværende Vicekonge over Indien,
skriver derom i sin Bog Problems of the Far East:
^Kineseren som er fuldt tilfreds med sin Religion
og kun ønsker, at man skal lade ham i Fred, ser sig
angreben af en Propaganda, hvis første
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
