Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
120 Dmitri
Meresjkovski
løfte Evropas Kultur og udbrede den sande
Religiøsitet; thi her om nogensinde gælder det for
hans Landsmænd, at gør de det ikke, saa gør Ingen
det, og hans Værk udmunder derfor i Ordene: Vi eller
Ingen!
Religiøst er han hildet. Saa usædvanligt han end er
inde i græsk Kultur, og saa meget han har stræbt
at tilegne sig Renæssancens; saa dyb en Dukkert,
han har taget i Nietzsches Filosofi, den eneste
Filosofi, han synes at kende, og som han i Tide og
Utide nævner - med alt sit moderne Væsen virker han
paa en evropæisk Læser som saaledes gennemtrængt af
byzantinsk Kristendom, at hans inderste Tankegang,
hans Følemaade^ hans Kunstudtryk synes at stamme
fra græsk-katolsk Rettroenhed. Dette falder En for
Brystet, naar man gennempløjer hans Kritik.
Man har lige med Behag fulgt en skarpsindig
Sjæle- eller Stil-Granskning, har nu og da følt
den behagelige Overraskelse ved at møde slaaende
Rigtighed - saa støder man paa en af disse Sætninger,
der stammer lige fra .Byzants, og man fornemmer sig
paa én Gang pinligt skuffet og opirret over det hule
Dybsind: en Sætning som denne f. Eks. i Kapitlet om
Sjælen i Dostojevski’s Livsværk: «Verden har aldrig
været saa moden for Religion, som den nutildags er;
Verden stræber henimod den endegyldige Religion,
der vil afslutte den historiske og almene Udvikling,
en Religion, cler tildels er virkeliggjort ved den
første Menneskevorden af Ordet, og om hvilken det er
for-udsagt os, at den vil blive fuldkommengjort ved
Ordets anden Menneskevorden».
Naar man læser Sligt hos Meresjkovski, føler man at
man hos denne Russer som hos andre Samtidige blot
behøver at skrabe den fine Hellenist en lille Smule
for at møde Barbaren. Hans Byzantinisme er den Form,
hvorunder den religiøse Reaktion, der er om end ikke
moderne, saa dog paa Moden, optræder i Rusland, medens
den i Frankrig tager Form af romansk Katolicisme, i
Norge af gammel opvarmet Deisme og Fornuftkristendom.
Meresjkovski føler sig frastødt af Tolstojs
Personlighed, tiltrukket af Dostojevskis, medens han
lader begges Talent vederfares fuld Retfærdighed -
og derover; thi som Russere er de Jordens første
Fortællere. Men Kritiken af Tolstoj former sig
bestandig som Angreb, den af Dostojevski faar
uvilkaarligt Præg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
