Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - III. Reaktionen i Frankrig - I. Revolutionen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
20 . Reaktionen i
Frankrig
Knæfald som Guden Apis ... Vi har ikke Lov til at
ærgre os over alle disse Dumheder, vi, som saa længe
i vor Enfoldighed har ladet os narre til at tro,
at man kan synke en Gud, som man sluger en Østers.>
Hos Cordeliererne gik Loustalots indflydelsesrige
Avis Les revolutions de Paris fra Haand til Haand. I
Fasten 1792 stod der i Anledning af Markedsløjerne
at læse i den: «Paa den Tid, da der var en herskende
Religion i Frankrig, taalte de kronragede Gøglere
ingen Kappestrid i den stille Uge. Det var dengang kun
dem tilladt at give Forestillinger. Nu er Konkurrencen
fri. Naar Taskenspilleren imidlertid stiger op paa
sin Fjælebod, er han klædt i et pudserligt Hovedtøj
og en Mantille, som gør ham bemærket i Folkemængden
udenom ham; men naar Forestillingen er tilende,
tager han Kostymet af. Præsten derimod fortsætter
sin Rolle udenfor Scenen og beholder til daglig
Brug Masken paa . . . Naar vil de rødme over at
være Menneskeslægtens Harlekiner?* Fra nu af bliver
den staaende revolutionære Benævnelse af Præsterne
Teofager (o: Gudspisere). Kort efter i April bringer
samme Blad en Artikel, hvori det fore-slaas at anvende
lignende Forholdsregler mod Præsterne som Johanne
af Neapel indførte for berygtede Fruentimmer: «Man
bør indelukke dem i et Hus, hvor de saa kan præke og
bede, saa meget de har Lyst til for dem, der kommer
og besøger dem; men det bør forbydes dem at gaa ud,
for at de ikke skal forpeste Befolkningens Voltaires
Vin er her bleven til Æddike og Gift.
Overfor Cordelierernes Klub stod Jakobinernes
med meget forskelligt Præg. Dens Aandsretning var
tung, alvorlig og pedantisk. Den stillede sig under
Rousseaus Varetægt, som dens Medbejler stod under
Voltaires. Jakobinernes første Program var rent
Rousseausk: Kærlighed til Lighed, Had til vedtagne
Uligheder, hertil kom kold og beregnet revolutionær
Forfølgelsesaand, Herskesyge og paa Bunden af det
Alt Kærlighed til Reglen, det vil sige til Samfundets
Ordning efter Rousseaus Grundsætninger.
For den, der betragter de historiske Særsyn literært,
er i Revolutionens Historie Intet mere paafaldende end
den Klarhed, hvormed alle de Handlende og Optrædende
fører deres Ytringer eller Handlinger tilbage til
det 18de Aarhundredes Literatur. Det er som de
ikke attraaede anden Ære end den at omsætte færdige
Læresætninger i Handling. Ved Mirabeau’s Grav blev
det sagt til hans Hæder, at han om Filosoferne havde
ytret: «De
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
