Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
«subjectiv», og at dette er den høieste Opgave
for Enhver. Paa andet Dansk: at Ingen bør
stræbe direkte efter at udrette noget i den
udvortes Verden eller klage, hvis en udvortes
Virkning af hans Handling udebliver, men blot ville,
af yderste Evne i Kraft af Frihed ville det Gode.
At være subjectiv vil sige at være individuel,
være enkelt; derfor betyder hint Ord «det Gode»
i Kierkegaards Mund heller intet Objectivt. Det
Gode er selve den Enkeltes Frihed; Broen mellem
ham og Omverdenen er ethisk-religiøst seet
overhugget. Og saaledes forsøger da Kierkegaard at
hævde en afgjørende Modsætning mellem Ethik og
Historie. Han henviser enhver Enkelt til sit
eget Indre og bliver aldrig træt af at spotte
Speculanterne og Speculationen, der over
Betragtningen af det Verdenshistoriske efter hans
Opfattelse glemme Moral og Inderlighed. Han søger
at løsrive det Godes Idee fuldstændigt fra Slægtens
culturhistoriske Formaal, uden hvilke den i
Virkeligheden kun er en Abstraction uden Værd.
Han indseer ikke, at disse kulturhistoriske
Formaal lige saa fuldt omfatte det private Liv og
den beskedneste Virksomhed til Bedste for
Forældre, Hustru og Børn som det offentlige Liv i
Videnskaben, Kunsten eller Staten. Det kommer
ham kun an paa Individets fuldkomne Underkastelse
i Lydighed under det formentlige (subjective)
ethiske Bud, slet ikke paa hvad Resultatet af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
