Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
nekligen rätt i sina skeptiska åsigter, ty då vore det
mänskliga medvetandet aldrig bestämdt af tingens
egentliga väsende. Men Boström lyckades uppvisa en
annan art af bestämdhet och fann förnimmandet i sin
sanning vara att dit hänföra. Hegel har då väl rätt
i sin Lära, att i förnimmandet (tanken) tingens
väsende är närvarande, men han har orätt däri, att
relationen vore den form af sammanhang, som tanken
fordrar.
2. Begreppet vara.
Anm. 18.
De erinringar, vi i vår granskning gjort
beträffande den Boströmska läran om identiteten emellan
"vara" och "förnimmas", upptagas därpå af Herr W.
till pröfning.
Den första af dessa erinringar innehöll ett
erkännande af en på föreställningens ståndpunkt d. v. s. för
den föreställande människan gifven differens emellan
ordens betydelser. Tid ordet "vara" fästes en
föreställning, vid ordet "förnimmas" fästes en annan. Men,
anmärkte vi, Boströms mening är, att då båda dessa
föreställningar höjas till begrepp, och man "tänker fullt
ut hvad som ligger i dessa begrepp", så visar det
sig, att de blifva i den meningen samma begrepp, att
de äga samma innehåll, ehuru visserligen detta
innehåll i hvardera fallet ses från olika synpunkter,
hvilket naturligtvis betyder, att man använder det ena
beteckningssättet, då man företrädesvis reflekterar på
en af begreppets bestämningar, det andra, då man
företrädesvis reflekterar på en annan.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sun Dec 10 04:27:10 2023
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/genmwikner/0014.html
